CHILDREN ARE THE FUTURE

Children like a book, they necessary to be read ....

2009-07-23T15:54:00.003+07:00

SELAMAT PAGI NAK ......

Anak bagaikan buku ...mereka juga perlu di baca ....
Yuni merupakan satu murid yang belum bisa membaca, ia selalu berpakaian amat lusuh, dengan penampilan paling kumuh. Ia jarang tersenyum dan bercakap dengan teman-temannya. Menurut Bu guru Titi, latar belakang kehidupan Yuni sangat menyedihkan. Ia merupakan anak yatim piatu yang diangkat anak oleh keluarga yang miskin.

Hubungan emosi antara Bu guru Titi dengan Yuni terjalin manis. Pendekatan yang patut dengan sapaan, belaian dilakukan setiap hari. Bentuk-bentuk hubungan seperti itu membuat Yuni "mempercayai" gurunya. Pernah suatu ketika, saat ada tugas yang Yuni tidak bisa lakukan ia menyampaikannya dengan tersenyum.
"Bu Titi, saya belum bisa baca ....., tapi saya bisa menyapu dan membersihkan kelas ...."

Negosiasi dan pendekatan bu guru Titi merupakan kesuksesan seorang guru untuk menumbuhkan percaya diri pada murid-muridnya. Diamnya Yuni dapat luluh ditangan seorang bu guru .......
Yang paling mengesankan adalah saat Yuni diberi tugas membawa uang kertas dan uang logam sebagai alat peraga. Yuni berani menolak, "Bu Titi, saya orang miskin, saya tidak bisa membawa itu ...."

Bu Titi mengerti, dan belajar peka untuk mengenali semua kondisi anak didiknya. Ia tahu bahwa kantung-kantung kosong tidak akan mampu berdiri tegak. Untuk itu ia mencoba mengisinya, memberi kenangan berharga kepada murid-muridnya. Memberikan perlakuan istimewa kepada semua murid dengan senyum, sabar, cinta dan kasih .....

Itulah pendidikan sejati ...mendidik semua anak menjadi baik dan cerdas ...It's great to be great, but it's greater to be human ........

Poor kids ..but Not poor teaching ....

(Selamat hari Anak Nasional 23 Juli 2009)

Child's Rights Cartoon

2009-01-05T20:38:00.002+07:00

BUILD BETTER WORLD FOR CHILDREN

UUPA No 23/2002

2008-06-24T13:35:00.011+07:00

Mengapa anak membutuhkan perlindungan ? Mengapa begitu gencar upaya pemerintah dalam mensosialisasikan UUPA ??

Kekhasan anak, potensi dan kerentanannya, ketergantungannya kepada orang dewasa, membuat mereka lebih banyak memerlukan perlindungan dari kekerasan, bukan sebaliknya. Tidak boleh ada kompromi dalam menentang kekerasan terhadap anak, upaya mengakhiri pembenaran kekerasan terhadap anak, menjadikan anak adalah korban, diabaikan, sementara si pelaku kekerasan yang lebih banyak adalah orang dewasa justru makin dilindungi, ditutup-tutupi dan dibela dengan sedemikian gencar, hanya untuk membuktikan bahwa ia/seseorang tersebut tidak melakukan tindak kekerasan apapun. Tidak ada satupun tindakan yang dilakukan untuk menjunjung tinggi kepentingan si anak.

Betapa menyedihkan jika kejadian tersebut terjadi di sebuah lembaga institusi pendidikan dasar, upaya pembelaan yang begitu besarnya dilakukan demi menyelamatkan guru tanpa mempertimbangkan kepentingan terbaik anak. Pengabaian dan pembiaran yang dilakukan oleh pihak institusi tersebut serta tidak adanya pemahaman mengenai hak-hak anak dan upaya penyelenggaraan perlindungan terhadap anak, serta upaya penyelesaian yang tak jelas, makin membuat keprihatinan kita bersama. Sementara Dinas-dinas terkait dengan pendidikan dasar anak sudah mendukung upaya pemerintah, negara dalam melaksanakan dan mensosialisasikan perlindungan anak, dengan berbagai macam kegiatan dan program-program perlindungan anak, bekerjasama dengan lembaga internasional dan nasional, namun ternyata di tempat tersebut justru memutus peran masyarakat dalam menegakkan perlindungan atas kekerasan yang terjadi dalam lingkungan pendidikan tersebut. Terlalu berani bertindak demikian sebenarnya, yang menunjukkan rendahnya tingkat pemahaman perlindungan anak, mungkin disebabkan kurangnya pemahaman terhadap program-program perlindungan anak.

Anak-anak makin tak terlindungi .....
Kekerasan terhadap anak bersifat multidimensional dan menuntut respons yang bersifat menyeluruh. Studi-studi yang digunakan untuk menyebarkan pemahaman mengenai hak-hak dan perlindungan anak, yang mengkombinasikan perspektif hak-hak asasi manusia, kesehatan masyarakat, perlindungan anak, telah banyak dilakukan. Para pakar di bidangnya telah mendukung, bekerja sama dalam pelaksanaan UU perlindungan anak, namun tetap saja banyak orang yang tidak memahami dan mengerti, alih-alih mendukung, mereka justru menyatakan bahwa anak-anak perlu mengalami dan terbentur oleh suatu permasalahan agar kelak dikemudian hari mereka kuat dalam menjalani kehidupan yang lebih keras. Ironis sekali ......

Perlindungan anak dari kekerasan sangatlah mendesak. Anak-anak telah menderita dan lebih banyak menderita, akibat kekerasan yang tak terlihat dan tak terdengar. Jika saat ini telah semakin jelas skala dan dampak semua kekerasan terhadap anak, dengan makin banyaknya angka bunuh diri terhadap anak-anak, maka anak-anak harus diberi pencegahan dan perlindungan yang efektif di mana mereka memiliki hak yang harus terpenuhi bagaimanapun keadaannya.

SEKILAS Undang-Undang Perlindungan Anak
(UU No 23/2002)

Undang-Undang No 23/2002 tentang Perlindungan Anak (UUPA) merupakan langkah legislatif (kewajiban Negara) bagi implementasi hak anak, khususnya untuk memberikan perlindungan kepada anak. Dengan kata lain, UUPA No 23/2002 merupakan bagian dari aplikasi domestik dari Konvensi Hak Anak (KHA), namun demikian perlu diingat bahwa aplikasi domestik KHA tidak terbatas hanya dengan UUPA.

Perlindungan Anak adalah segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hak-haknya agar dapat hidup, tumbuh, berkembang dan berpartisipasi secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi.

STRUKTUR UUPA No 23/2002 :

Terbagi dalam XIV Bab :

Ketentuan Umum : penjelasan beberapa istilah (Ps 1)
Asas dan Tujuan (Ps 2-3)
Hak dan Kewajiban Anak (Ps 4-19)
Kewajiban dan Tanggungjawab penyelenggaraan perlindungan anak (Ps 20-26)
Kedudukan Anak (Ps 27-29)
Kuasa Asuh (Ps 30-32)
Perwalian (Ps 33-36)
Pengasuhan dan Pengangkatan Anak (Ps 37-41)
Penyelenggaraan perlindungan (Ps 42-71)
Peran Masyarakat (Ps 72-73)
Komisi Perlindungan Anak Indonesia (Ps 74-76)
ketentuan Pidana (Ps 77-90)
Ketentuan Peralihan (Ps 91)
ketentuan Penutup (Ps92-93)

ISI UUPA (Perspektif aplikasi domestik KHA) :

Menegaskan pengakuan atas hak anak dan pembentukan KPAI (Komisi Perlindungan Anak Indonesia) (wilayah konstitusional).
Menyediakan/melengkapi mekanisme perdata bagi perlindungan anak.
Menyediakan/melengkapi mekanisme pidana bagi perlindungan anak.

ANAK :
Adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan.

Asas UUPA No 23/2002 : Pancasila dan UUD 1945

Prinsip Dasar UUPA :

Non Diskriminasi
Kepentingan terbaik anak
Hak untuk hidup, kelangsungan hidup, perkembangan, adalah hak dasar anak.
Penghargaan terhadap pendapat anak, adalah penghormatan atas hak untuk berpartisipasi.

TUJUAN UUPA :

Terpenuhinya hak-hak anak, agar dapat hidup, tumbuh, berkembang secara optimal
Terlindungi dari kekerasan dan diskriminasi

BAB III. UUPA No 23/2002, Hak dan Kewajiban Anak :

Setiap anak berhak :

Hidup, tumbuh, berkembang dan berpartisipasi
Diberikan Nama
Beribadah menurut agamanya, berpikir dan berekspresi dengan tingkat kecerdasan dan usianya, di bawah bimbingan orangtua.
Memperoleh pelayanan kesehatan, jaminan sosial sesuai dengan kebutuhan fisik, mental spiritual dan sosial.
Mengetahui dan diasuh orangtuanya
Pendidikan dan pengajaran (termasuk anak yang cacat baik fisik maupun mental)
Menyatakan dan didengar pendapatnya, menerima, mencari dan memberikan informasi sesuai dengan tingkat kecerdasannya.
Beristirahat dan memanfaatkan waktu luang
Memperoleh perlindungan dari perlakuan :

Diskriminasi
eksploitasi
penelantaran
kekejaman
kekerasan fisik dan psikis
penganiayaan
ketidakadilan
serta perlakuan salah lainnya.

Memperoleh perlindungan dari :

penyalahgunaan dalam kegiatan politik, sengketa bersenjata
kerusuhan sosial
peristiwa yang mengandung unsur kekerasan dan peperangan

Hak memperoleh perlindungan dari sasaran penyiksaan, penganiayaan, hukuman yang tidak manusiawi.
Hak kebebasan sesuai hukum
Penangkapan, penahanan, penjara anak dilakukan bila sesuai hukum, dan sebagai upaya terakhir.

KEWAJIBAN Anak

Setiap anak berkewajiban untuk :

Menghormati orangtua dan guru
Mencintai keluarga, masyarakat dan menyayangi teman
Mencintai tanah air, bangsa dan negara
menunaikan ibadah sesuai dengan ajaran agamanya
melaksanakan etika dan akhlak yang mulia

BAB IV UUPA No 23/2002, Mengenai Kewajiban dan Tanggungjawab penyelenggaraan perlindungan anak :

Negara
Pemerintah
Masyarakat
Keluarga
Orangtua

BAB V. UUPA No 23/2002 Mengenai Kedudukan Anak

Identitas anak, diberikan sejak lahir
Dituangkan dalam akte kelahiran (yang pembuatannya menjadi tanggungjawab pemerintah dan tidak dikenakan biaya)

BAB VI. UUPA No 23/2002 Mengenai Kuasa Asuh

Dalam hal orangtua melalaikan kewajiban, kuasa asuh orangtua bisa dicabut melalui penetapan pengadilan
Penetapan pengadilan tersebut haruslah :

Tidak memutus hubungan darah
Tidak menghilangkan kewajiban orangtua untuk biaya hidup anaknya
Batas waktu pencabutan

BAB VII dan VIII UUPA No 23/2002 Mengenai Perwalian, Pengasuhan dan Pengangkatan Anak

Orangtua alternatif
Perwalian apabila orangtua tidak cakap
Perngasuhan apabila orangtua tidak mampu menjamin
Kuasa asuh dicabut bila orangtua menjalankan kewajibannya, pengaduan dari keluarga, masyarakat ke pengadilan.
Prinsip pengangkatan anak : Kepentingan terbaik anak (Best interest of the child)

BAB IX UUPA No 23/2002 Mengenai Penyelenggaraan Perlindungan Anak

Agama, kesehatan, pendidikan, sosial dan perlindungan khusus
perlindungan khusus pada:

anak dalam situasi darurat,
anak yang berkonflik dengan hukum,
anak yang dieksploitasi secara seksual dan ekonomi,
korban narkoba dan HIV/AIDS,
korban penculikan dan perdagangan,
korban kekerasan,
anak cacat,
korban penelantaran
dan korban perlakuan salah lainnya.

BAB IX UUPA No 23/2002 Mengenai Peran Serta Masyarakat

Memberikan kesempatan seluas-luasnya bagi masyarakat untuk berperan aktif dalam perlindungan anak.
Melalui perseorangan ataupun lembaga
Sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku (UU Parpol, UU Ormas, UU Yayasan, dsb)

BAB X Mengenai Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI)

Tugas Pokok :

melakukan sosialisasi semua peraturan perundangan tentang anak,
mengumpulkan data dan info,
menerima pengaduan,
penelaahan

Convention on the rights of the child (Konvensi Hak Anak)

2008-06-24T11:08:00.014+07:00

Perlindungan anak mencakup masalah penting dan mendesak, beragam dan bervariasi tingkat tradisi dan nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat. Banyak masalah, misalnya pelacuran, yang berkait erat dengan faktor-faktor ekonomi. Sementara masalah lain, seperti kekerasan di rumah atau di sekolah, mungkin berkaitan erat dengan kemiskinan, nilai-nilai sosial, norma, dan tradisi, serta kurangnya pemahaman atas arti pentingnya perlindungan anak. Sering kriminalitas terlibat di dalamnya, misalnya perdagangan anak. Bahkan kemajuan teknologi memiliki aspek-aspek kekerasan, non perlindungan di dalamnya, sebagaimana nampak dalam tumbuh– berkembangnya pornografi anak.

Pelanggaran terhadap perlindungan hak-hak anak, selain pelanggaran terhadap hak-hak azasi manusia juga merupakan penghalang sangat besar, kurang dikenali, dan terlalu sedikit dilaporkan bagi kelangsungan hidup dan perkembangan anak. Anak yang dapat menjadi korban kekerasan, eksploitasi, abuse dan pengabaian, juga beresiko:

hidup lebih pendek
memiliki kesehatan mental dan fisik yang buruk
mengalami masalah-masalah yang berkaitan dengan pendidikannya (menurunnya prestasi belajar, termasuk putus sekolah)
memiliki ketrampilan yang buruk sebagai orang tua
menjadi tunawisma, terusir dari tempat tinggalnya, dan tidak memiliki rumah.

Di sisi lain, tindakan-tindakan perlidungan yang sukses akan meningkatkan peluang anak tumbuh sehat secara fisik dan mental, percaya diri dan memiliki harga diri, dan kecil kemungkinannya melakukan abuse atau eksploitasi terhadap orang lain, termasuk anak-anaknya sendiri.

Dalam bentuknya yang paling sederhana, perlindungan anak mengupayakan agar setiap hak sang anak tidak dirugikan. Perlindungan anak bersifat melengkapi hak-hak lainnya yang secara inter alia menjamin bahwa anak-anak akan menerima apa yang mereka butuhkan agar supaya mereka bertahan hidup, berkembang dan tumbuh.

Konvensi : Adalah kata lain dari traktat atu pakta, merupakan perjanjian antara beberapa negara, bersifat mengikat secara yuridis dan politis.

Deklarasi : Merupakan suatu pernyataan umum mengenai prinsip-prinsip yang bisa diterima bersama. Berbeda dengan konvensi, deklarasi tidak mengikat secara yuridis, hanya secara moral.

Ratifikasi : Adalah penerimaan yuridis terhadap sebuah kovensi yang dilakukan oleh negara.

Reservasi : Merupakan pernyataan penolakan keterikatan terhadap sebagian dari ketentuan yang terdapat dalam konvensi.

HAK-HAK ANAK adalah merupakan bagian integral dari Hak Asasi Manusia.

Hak Asasi Manusia :

Universal = berlaku untuk semua manusia di mana saja.
Inalienable = tidak boleh dirampas siapapun dan tidak boleh diserahkan meskipun secara sukarela
Indivisible = tidak ada hirarki antara satu hak dan hak lainnya.

APAKAH KONVENSI HAK ANAK ?

Konvensi Hak Anak adalah perjanjian yang mengikat secara yuridis dan politis di antara berbagai negara, yang mengatur hal-hal yang berhubungan dengan Hak-hak Anak.

Sejarah menuju Konvensi Hak Anak (KHA) :

1923 ; Eglante Jebb (pendiri Save the Children Fund) membuat rancangan Deklarasi Hak Anak (10 butir pernyataan Hak Anak)
1928 ; Deklarasi Hak Anak diadopsi oleh Liga Bangsa-Bangsa. Deklarasi tersebut dikenal sebagai "Deklarasi Jenewa"
1948 ; Majelis Umum PBB mengdopsi Deklarasi Universal Hak Asasi manusia (10 Desember)
1959 ; PBB mengadopsi Hak Anak, merupakan Deklarasi Internasional kedua
1979 ; Tahun Anak Internasional. suatu kelompok kerja dibentuk untuk membuat rumusan KHA.
1989 ; KHA diadopsi oleh Majelis Umum PBB pada tanggal 20 November.
1990 ; KHA mulai berlaku sebagai hukum internasional pada tanggal 2 September

Indonesia meratifikasi Konvensi Hak Anak (KHA) melalui Keppres No. 36/1990 tertanggal 25 Agustus 1990. Konsekuensinya, kita wajib mengakui dan memenuhi hak-hak anak sebagaimana dirumuskan dalam KHA.

ISI KONVENSI HAK ANAK (KHA)

Langkah-langkah implementasi umum
Definisi Anak
Prinsip-prinsip umum
Hak dan kebebasansipil
Lingkungan keluarga dan pengasuhan alternatif
Kesehatan dan kesejahteraan dasar, pendidikan, waktu luang dan kegiatan budaya.
Langkah-langkah perlindungan khusus

LANGKAH-LANGKAH IMPLEMENTASI UMUM ( Ps 4, 42, 44 ayat 6)
Adalah langkah-langkah umum yang seharusnya ditempuh oleh pemerintah guna melaksanakan hak-hak anak.
Meliputi :

Niat untuk menarik reservasi
Upaya menyesuaikan legislasi nasional terhadap prinsip dan ketentuan KHA
Upaya merumuskan strategi nasional bagi anak.
Penerjemahan KHA ke dalam bahasa nasional dan bahasa daerah serta penyebarluasan KHA. Penyebarluasan laporan yang disiapkan Pemerintah berikut kesimpulan dan rekomendasi oleh Komite Hak Anak tentang laporan tersebut.
Dan lain-lain

DEFINISI ANAK (Ps 1)
Adalah setiap orang yang belum berumur 18 kecuali menurut undang-undang yang berlaku, kedewasaan di capai dalam usia lebih awal (pernikahan dini, misalnya).
Prinsip-prinsip Umum KHA (Ps 2, 3, 6, 12) :

Non Diskriminasi : semua anak mempunyai hak yang sama dan harus diperlakukan sama oleh peraturan/perundangan dan kebijakan negara.
Kepentingan terbaik anak : setiap tindakan oleh kewenangan publik harus mempertimbangkan kepentingan terbaik anak.
Hak hidup, kelangsungan hidup dan perkembangan : anak mempunyai hak-hak sipil maupun hak-hak ekonomi, sosial dan budaya.
Partisipasi anak : anak mempunyai hak untuk menyatakan pendapat sesuai tingkat usia dan perkembangannya dan dipertimbangkan pendapatnya.

Hak sipil dan kemerdekaan (Ps 7, 8, 13-17, 37.a)

Hak atas nama dan kewarganegaraan
Kebebasan berekspresi
Kebebasan berpikir dan beragama
Kebebasan berserikat
Hak atas perlindungan kehidupan pribadi
Hak atas informasi
Bebas dari penyiksaan, perlakuan atau penghukuman yang keji, tidak manusiawi atau merendahkan martabat.

Lingkungan keluarga dan pengasuhan alternatif (Ps 5, 18 ayat 1-2, 9-11, 19-21, 27 ayat 4, 39).

Hak atas bimbingan dari orangtua
Tidak dipisahkan dari orangtua
Hak untuk dipersatukan kembali dengan orangtua
Dilindungi dari kekerasan dan penelantaran orangtua, pemulihan bagi reintegrasi sosial bagi anak yang mengalami kekerasan dan penelantaran orangtua.
Perlindungan bagi anak yang tidak mempunyai orangtua
Adopsi
Ditinjau secara periodik bagi anak yang ditempatkan di lembaga asuhan.
Jaminan biaya hidup bagi anak yang orangtuanya berpisah.

Kesehatan dan kesejahteraan dasar (Ps 6, 18 ayat 3, 23, 24, 26, 27 ayat 1-3)

Hak-hak anak cacat
Hak atas kesehatan dan layanan kesehatan
Hak atas jaminan sosial dan layanan serta fasilitas perawatan anak
Hak atas peningkatan standar kehidupan

Pendidikan, waktu luang dan kegiatan budaya (Ps 28, 29, 31)

Hak atas pendidikan, terutama pendidikan dasar yang wajib dan gratis
Hak untuk dididik agar menjadi manusia yang :

berkepribadian dan berkembang bakatnya
menghormati hak asasi dan kebebasan orang lain
menghormati orangtua dan peradaban
bertanggungjawab dan toleran dalam masyarakat yang merdeka
menghormati lingkungan alam

Hak atas waktu luang dan terlibat kegiatan budaya

Langkah-langkah perlindungan khusus

Perlindungan khusus dalam situasi darurat (Ps 22, 38, 39) :

pengungsi anak
situasi konflik bersenjata (termasuk pemulihan dan reintegras isosial)

Perlindungan khusus bagi anak yang melakukan pelanggaran pidana (termasukpemulihan dan reintegrasi sosial) (Ps 40, 37 b & d, 39)
Perlindungan khusus dalam situasi eksploitasi (termasuk pemulihan dan reintegrasi sosial) (Ps 32-36, 39)

eksploitasi ekonomi
penyalahgunaan narkoba
eksploitasi dan kekerasan seksual
penjualan, perdagangan dan penculikan anak
eksploitasi dalam bentuk lain

Perlindungan khusus bagi anak dari kelompok minoritas dan masyarakat adat terasing (Ps 30).

Pihak yang berkait dengan KHA ? (Pemerintah, masyarakat dan keluarga).

Konsep yang menjadi dasar adalah anak-anak berhak untuk bertumbuh kembang di dalam lingkungan yang aman dan melindungi. Konsep ini juga menjadi dasar prinsip penanganan masalah tentang perlindungan anak. Konsep ini dibangun atas 8 (delapan) prinsip, yaitu :
(Pemahaman, sikap dan komitmen, kerangka dan kapasitas, serta aktivitas) :

Sikap, tradisi, adat, perilaku dan perbuatan : dalam masyarakat yang memiliki sikap serta tradisi yang masih mentoleransi kekerasan dengan segala bentuk alasan untuk kedisiplinan (diskriminasi, pemukulan, penghinaan, kawin didi, dll), lingkungan tersebut tidak aman dan tidak melindungi bagi anak.
Komitmen pemerintah dalam pemenuhan hak anak : pemerintah memiliki peran yang sangat penting dalam menciptakan lingkungan yang aman dan melindungi bagi anak.
Diskusi yang terbuka tentang perlindungan anak di media dan diantara masyarakat : isu-isu, situasi dan kondisi yang ada harus diangkat kemuka secara terbuka agar ada perubahan.
Legislasi dan penerapannya : kerangka hukum dan penerapannya yang konsisten akan memperkuat lingkungan yang aman dan melindungi bagi anak.
Kapasitas dan pengetahuan : pekerja kesehatan, sosial, guru, polisi dan lainnya, serta orang-orang dewasa yang bekerja danberhubungan dengan ank-anak harus dan wajib mengetahui segala aspek perlindungan anak dan cara penanganan masalah anak dengan benar.
Kecakapan hidup, pengetahuan dan partisipasi anak : anak-anak membutuhkan informasi agar dapat melindungi diri mereka sendiri dari ancaman, penganiayaan dan eksploitasi. Mereka juga butuh diberikan sarana yang aman untuk berpartisipasi dan mengekspresikan aktualisasi diri.
Pemantauan dan pelaporan : lingkungan yang aman dan melindungi harus memiliki sistem pemantauan yang merekam kejadian terhadap anak serta penanganan yang strategis.
Layanan pemulihan dan reintegrasi : korban anak, berhak atas pelayanan dengan akses yang tidak diskriminatif.

Hak Anak adalah Hak Asasi Manusia (HAM) untuk anak. Hak Asasi Manusia adalah hak-hak yang dimiliki oleh manusia karena keberadaannya sebagai manusia, melekat dalam harkat dan martabat manusia.

Fungsi KHA dalam konteks hukum HAM internasional :

Menegaskan berlakunya HAM pada anak-anak (misalnya : hak atas jaminan sosial, kebebasan berpikir, bebas dari diskriminasi dan ketidakadilan, bebas dari penyiksaan).
Meningkatkan standar HAM, disesuaikan dengan kebutuhan khusus anak (misalnya : hak atas pendidikan dasar yang wajib dan gratis, larangan penjatuhan hukuman mati)
Menambahkan hak khusus pada anak (misalnya : hak untuk diasuh oleh orangtua atau pengasuh pengganti, hak-hak atas perlindungan khusus).
meniadakan beberapa HAM yang hanya berlaku bagi orang dewasa (misalnya : hak untuk menikah di usia dini, hak untuk memilih dan dipilih dalam pemilu).

Prinsip-prinsip utama HAM juga berlaku dalam hak anak, selain itu KHA menambahkan 2 (dua) prinsip lain yang hanya berlaku untuk hak anak :

Prinsip Universalitas HAM = prinsip non-diskriminasi (Ps 2 KHA)
Prinsip Indivisibilitas HAM = prinsip hak hidup, kelangsungan hidup dan perkembangan (Ps 6)
Prinsip kepentingan terbaik untuk anak (Ps 3)
Prinsip partisipasi anak (Ps 12)

Relasi yang diatur dalam KHA, sebagaimana hukum HAM internasional lainnya, dalam KHA ialah antara anak selaku legal person dengan Negara, dimana anak menjadi subyek hak, sementara Negara sebagai pemangku kewajiban. Namun karena tingkat perkembangan anak belum memungkinkannya untuk mengambil tindakan hukum sendiri KHA mengakui peran dan tanggungjawab orangtua/wali.

Peran dan tanggungjawab orangtua/wali dalam KHA (Ps 1) :

Negara wajib mengakui peran dan tanggungjawab orangtua dalam mengasuh dan membimbing anak (Ps 5)
Negara menjamin agar anak sedapat mungkin disuh oleh orangtuanya, kecuali demi kepentingan terbaik anak (Ps 9 ayat 1)
Negara wajib menjamin, bagi anak yang terpisah dari orangtuanya akibat tindakan langsung negara, misalnya deportasi, penahanan/pemenjaraan, hak untuk menjaga hubungan dengan kedua orangtuanya kecuali hal itu bertentangan dengan kepentingan terbaik anak (Ps 9 ayat 4)
Negara wajib menghormati hak dan tanggungjawab orangtua dalam memberikan arahan kepada anak sehubungan hak anak atas kebebasan berpikir, berkeyakinan dan beragama (Ps 14)
Namun demikian, negara wajib melindungi anak dari segala tindak kekerasan fisik maupun mental, penganiaayaan atau kekerasan, penelantaran, ketidakpedulian, perlakukan salah atau eksploitasi, termasuk kekerasan seksual oleh orangtua atau wali atau pengasuh lainnya

Aplikasi Domestik HAM di Indonesia :

Hukum Tata Negara :

Memberikan pengakuan HAM
Pembentukan perangkat (misalnya KPAI, Komnas HAM, Mahkamah Konstitusi), mekanisme pemenuhan dan penegakan di tingkat penyelenggara negara

Hukum Perdata :Rincian pengakuan, perlindungan dan mekanisme penegakan (wilayah perdata)
Hukum Pidana : Rincian pengakuan, perlindungan dan mekanisme penegakan (wilayah pidana)

Konsep justiciability, jika HAM di substansias ke dalam norma legal, maka pada prinsipnya HAM harus bisa diklaim melalui mekanisme pengadilan.

Wilayah Tata Negara : PTUN
Wilayah perdata : Pengadilan perdata, arbitrase
Wilayah pidana : pengadilan pidana

DeeFsm(august07)

AI Kit for Kid (Sekolahku TANGGAP Flu Burung)

2008-06-17T12:16:00.041+07:00

Sekolahku TANGGAP Flu Burung

Children feels like playing with little chicken or bird in their activities. They didn't know if birds and poultry now has been detected the H5N1 virus strain caused severe respiratory of humans, causing disease and often death in millions of birds. More people have also died of the disease.

Coughs, colds, sore throats and runny noses are common and usually no cause for alarm. However, a new strain of influenza has emerged in birds that in very rare cases can affect humans. If it’s not properly controlled there are concerns that one day it will be able to spread more easily among humans.

Indonesia reported its first case of H5N1 infection in poultry in Pekalongan and Tangerang Regencies in August 2003, and the first human case In Indonesia occurred in July 2005 in Tangerang Regency. At present the H5N1 virus does not spread easily between birds and humans, or between humans and humans. However, the continuous occurrence of H5N1 in birds and humans has raised the possibility that a new, fully-transmissible virus infecting humans could emerge, with the potential to start a worldwide pandemic. The Government of Indonesia, the World Health Organization (WHO), the Food and Agriculture Organization (FAO), UNICEF, and other international and domestic partners are working together to control the H5N1 virus and prevent a human pandemic. (Source: WHO)

And children as represent those who will advance the hopes of national struggle, and have a strategic role, special characteristic and unique position in ensuring the continued existance of the nation and the state in the future, must be protected from threatening and incapacitating diseases. In order to provide for this, institutional and goverment is required to protection and welfare of them.

Improvement in health and nutritional ……. of a society is important for promoting human capabilities in other areas. Improvements in health and nutritional status are not only important for the current generaion but also for the coming generation. Health facilities are required in improving health and nutritional status. Beside the share of government, private’s subsidies have also supported health facilities.

The state, the government, the family and the parents shall be responsible for ensuring that a child is borne free of life threatening or incapacitating diseases.
(Article 46, Chapter IX, Part II, Republic of Indonesia Law Number 23 Year 2002 ) Article 44 - 47, Chapter IX, Part II about Health on Child Protection

What is Avian Flu?

Avian influenza (bird flu) is an infectious disease caused by the type A strains of the influenza virus. These are mainly found in birds and poultry. The H5N1 virus is a highly pathogenic strain of avian influenza virus, which is primarily causes disease in birds and poultry.

Seorang anak laki-laki, berusia 3 tahun, pada bulan February 2008, menjadi korban ke 105 yang meninggal akibat keganasan virus flu burung. Anak tersebut meninggal setelah menderita sakit dengan gejala demam, batuk dan sesak nafas. Ia dirawat selama beberapa hari di RS Persahabatan, Jakarta Timur sampai tutup usianya. Hasil laboratorium menunjukkan darahnya telah terinfeksi virus H5N1 yang lebih dikenal dengan virus flu burung. Virus yang di dapatkan dari lingkungan sekitar rumah tinggalnya yang berdekatan dengan tempat pemotongan ayam.
Saat ini jumlah kasus flu burung di Indonesia tercatat paling banyak di dunia, yakni hampir lebih dari 130 kasus, dengan korban terbanyak adalah anak-anak.

Merebaknya flu burung (Avian Influenza), penyakit menular yang disebabkan oleh virus influenza yang biasanya menjangkiti unggas dan mamalia, sudah mulai menyebar dan meresahkan masyarakat. Fakta empiris menunjukkan bahwa penyakit ini telah memakan korban di berbagai negara, termasuk Indonesia.

Untuk mengatasi hal itu, pemerintah dan masyarakat dunia berusaha dengan berbagai cara, mencegah, mengobati, memusnahkan dan menciptakan kondisi ”sehat” agar flu burung tidak menyebar, tak terkecuali melalui jalur pendidikan.
Jalur pendidikan adalah jalur yang sangat efektif untuk mencegah merebaknya penyakit flu burung. Melalui pendidikan, masyarakat, khususnya peserta didik dipahamkan tentang apa, mengapa dan bagaimana mengatasi flu burung.

Dinas Kesehatan bersama masyarakat berusaha bersama-sama untuk mensosilisasikan adanya virus flu burung yang mematikan ini. Banyak masyarakat yang belum menyadari bahaya virus flu burung ini dan pentingnya mencegah penyakit ini.

Masih banyak kita temui masyarakat lingkungan sekitar kita yang senang memelihara unggas tetapi kurang peduli terhadap perawatan unggas maupun penyediaan kandang yang baik. Hal ini harus kita tindaklanjuti bersama.

Menyisipkan “ Tanggap Flu Burung “ dalam pembelajaran merupakan salah satu sarana yang efektif untuk mengenalkan bahayanya penyebaran virus flu burung kepada anak-anak. Pengenalan virus flu burung kepada anak-anak diharapkan dapat sedikit menambah wawasan kepada mereka pada khususnya dan pada akhirnya dapat sampai kepada orang tua, keluarga, dan masyarakat sekitar. Sekolah sebagai salah satu tangan panjang dari pemerintah diharapkan mampu untuk ikut mensosialisasikan tanggap flu burung ini kepada masyarakat melalui pembelajaran yang diberikan kepada anak-anak didik.

Kita tentu saja tidak ingin melihat masyarakat luas ini terjangkit virus flu burung yang semakin hari selalu bertambah kasusnya. Oleh karena itu dinas pendidikan Propinsi Jawa Tengah bekerja sama dengan UNICEF mengajak kepada sekolah untuk bersama-sama mensosialisasikan “Tanggap Flu Burung”

MARI KITA MENCEGAH FLU BURUNG
TANGAN KITA PENCEGAH (TANGGAP)
FLU BURUNG.

Berikan kepada anak-anak upaya perlindungan sedini mungkin. Negara, pemerintah, keluarga dan orangtua wajib mengusahakan agar anak yang lahir terhindar dari penyakit yang mengancam kelangsungan hidup, dan/atau menimbulkan kecacatan. Upaya pemerintah melalui sosialisasi TANGGAP Flu Burung bagi peserta didik tersebut adalah upaya dalam memberikan perlindungan bagi anak, agar anak dapat tumbuh berkembang secara optimal dalam kesehatan jasmani dan rohani.

Flu burung atau Avian influensa adalah penyakit yang menular yang disebabkan oleh virus influensa tipe A subtipe H5N1 yang umumnya ditemukan pada unggas dan burung.Virus H5N1 dapat dikenali pada unggas seperti ayam dengan gejala antara lain jengger unggas berwarna kebiru-biruan, ayam tampak seperti mengantuk, kemudian di mulutnya keluar lendir
Virus ini dapat menular melalui udara ataupun kontak melalui makanan dan sentuhan. Virus flu burung hidup dalam saluran pencernaan unggas. Kuman ini kemudian dikeluarkan bersama kotoran , dan infeksi akan terjadi bila orang mendekatinya. Penularan diduga terjadi dari kotoran secara oral atau melalui saluran pernafasan. Belum ada kejadian penularan virus flu burung terjadi antar manusia. Kita harus waspada terhadap virus ini sebelum virus ini mematikan kita. Namun demikian virus ini akan mati dalam suhu yang tinggi yaitu 600 derajat celcius selama 30 menit.

Gejala flu burung hampir sama dengan gejala flu biasa. Gejala yang dirasakan adalah adanya batuk, sakit tenggorokan, demam tinggi, sakit kepala, sakit otot, dan bahkan sampai sesak nafas. Jika sudah parah bisa berkembang menjadi pneumonia dimana mungkin akan terjadi sesak nafas dan gagal pernafasan. Apabila sudah mulai ada gejala awal, kita mesti waspada apakah sebelumnya kita pernah kontak dengan unggas yang sakit, atau pernah membersihkan kandang unggas. Jika tidak ingin terjadi hal yang lebih mengkhawatirkan segeralah ke puskesmas atau rumah sakit terdekat untuk memeriksakan diri.

Banyak hal yang harus kita lakukan untuk mencegah flu burung. Tangan kita adalah kunci utamanya. Jika berhubungan dengan unggas, kotoran unggas, kandang unggas, makanan unggas, maka harus segera cuci tangan dengan sabun sampai bersih.

Hal-hal yang harus kita lakukan adalah sebagai berikut :

Menjaga kebersihan lingkungan ( khususnya kandang ayam dan burung )
Menjaga kebersihan diri dengan selalu mencuci tangan dengan sabun.
Menjauhkan kandang unggas dan burung dengan tempat tinggal manusia.
Gunakan penutup hidung dan sarung tangan jika akan membersihkan kandang atau menanam tanaman dengan pupuk kandang.
Jangan membuang kotoran ayam, jeroan, bulu ayam di sembarang tempat. Bakar dan pendamlah dalam tanah.
Bersihkan makanan ternak/ burung yang tercecer di tanah, agar tidak mengundang burung liar datang.
Bila memasak daging cucilah sampai bersih dan masak beberapa saat dengan suhu yang cukup tinggi.

Selain tersebut di atas yang paling penting disosialisasikan kepada anak-anak adalah :

Jangan bermain dengan unggas
Selalu cuci tangan dengan sabun
Laporkan kepada orang tua / ketua RT / Kepala Desa bila ada kejadian unggas yang mati.

Mari kita dukung bersama upaya menyelenggarakan perlindungan bagi anak-anak, agar anak-anak terjamin dalam pemenuhan hak-haknya agar dapat tumbuh, berkembang dan berpartisipasi secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, demi terwujudnya anak Indonesia yang berkualitas, berakhlak mulia dan sejahtera. Semua itu adalah tugas dan tanggungjawab kita bersama, negara, pemerintah, masyarakat, keluarga dan orangtua.

sumber: Unicef, RI , Japan, Panduan Pengajaran Siswa, Tanggap Flu Burung, 2008.
Unicef Slide Sekolahku TANGGAP Flu Burung
Departemen Pendidikan Nasional. 2005. Paket Pelatihan Awal Program Manajemen Berbasis Sekolah. Jakarta : Direktorat TK & SD

The UN Convention on the Rights of the Child

2008-05-26T11:05:00.006+07:00

The Convention is the first international human rights treaty to bring together the universal set of standards concerning children in a unique instrument, and the first to present child rights as a legally binding imperative.

The Convention :

Defined childhood as a separate space from adulthood and recognized that what is appropriate for an adult may not be suitable for a child.
Called on governments to provide material assistance and support to families and to prevent children from being separated from their parents.
Recognized that children are the holders of their own rights and are therefore not passive recipients of charity but empowered actors in their own development.

In the years since the Convention was adopted, the world has seen concrete results for children. Between the early 1990s and 2000, the average under-five mortality rate declined by 11 per cent, underweight prevalence among children under five fell from 32 per cent to 28 per cent in developing countries, and global access to safe drinking water rose from 77 per cent to 82 per cent. Child deaths from diarrhoea, the foremost killer of children at the beginning of the 1990s, declined by half, saving an estimated 1 million lives, while the Global Polio Eradication Initiative, launched in 1988, helped to cut the number of cases from 350,000 that year to some 700 by the end of 2003.

Still recognizing that much more needed to be done for the world’s children, 190 world leaders convened at the UN General Assembly Special Session on Children in May 2002 and pledged to accelerate progress on child development by promoting :

the best start and healthy lives,
providing quality education,
protecting against abuse, exploitation and violence,
and combating HIV/AIDS.

These commitments were reflected in a new international compact "A World Fit for Children".

(Child Abuse Prevention HandBook)

Why are millions losing out on their childhood …. ???

2008-05-20T15:13:00.010+07:00

The rights of millions of children are being denied everyday.

Childhood is the time for children to be in school and at play, to grow strong and confident with the love and encouragement of their family and an extended community of caring adults. It is a precious time in which children should live free from fear, safe from violence and protected from abuse and exploitation. As such, childhood means much more than just the space between birth and the attainment of adulthood. It refers to the state and condition of a child’s life, to the quality of those years.

Every child shall be entitled to live, grow, develop and participate normally in society in accordance with his/her dignity as a human being, and to protected against violence and discrimination. ( Chapter III, Article 4 Republic of Indoensia Law Number 23 Year 2002)

Every child shall be entitled to rest and enjoy free time, to mix with other children of his/her own age, to play, enjoy and recreation, and to give expression to his/her creativity in accordance with his/her interests, talents, and intellect for the sake of his/her personal development. (Chapter III, Article 11, Republik of Indonesia Law Number 23 Year 2002).

Melihat perkembangan anak-anak di lingkungan yang paling dekat dengan kita, entah itu kerabat, saudara, teman, umumnya mereka tinggal dalam keluarga yang mapan, hidup di suasana harmonis, aman dan nyaman, serta terproteksi dan tercukupi semua kebutuhannya dengan baik, itulah gambaran umum anak-anak Indonesia. Anak-anak yang telah mendapatkan hak-haknya, mendapatkan kasih sayang, perlindungan dan pendidikan. Namun dibalik gambaran itu, sering kali kita melupakan kenyataan bahwa masih ada begitu banyak anak-anak yang belum mendapatkan hak-haknya sebagai anak Indonesia. Anak-anak jalanan contohnya.

Seringkali rasa tak tega muncul saat melihat segerombol anak-anak kecil, bahkan ada diantaranya masih berusia balita berkeliaran hilir mudik di sepanjang jalan, mencari nafkah dan hidup keseharian mereka berada di luar rumah, tak jarang sejak pagi buta hingga larut malam masih bekerja mengemis dan mengamen di jalanan.
Banyak pertanyaan kemudian timbul, bagaimana sesungguhnya tanggungjawab orangtua mereka, apa peran orangtua dalam keadaan itu ? Apa saja yang mereka alami saat hidup di jalanan ? Bagaimana harapan dan perasaan mereka tumbuh di jalanan ?

Begitu banyak pertanyaan dan rasa kasihan melihat anak-anak jalanan itu, mereka tumbuh dan berkembang bersama dunia yang keras, kejam dan liar, tak ada tempat bagi mereka untuk sebuah kelembutan, untuk sebuah kasih sayang, yang ada hanya kekerasan. Karena bagi anak-anak jalanan tak ada kewajiban dan tanggungjawab yang dijalankan oleh orangtua dalam tumbuh kembang anak-anak itu. Mereka jauh lebih menderita daripada yang mampu kita pikirkan. Sebagian besar dari mereka, tak pernah ingin menjadi anak-anak jalanan, mereka menjalani dengan segala keterpaksaan, keadaanlah yang memaksa untuk melakoni peran sebagai anak jalanan, entah karena sebab orangtua yang memaksa mencari nafkah, entah karena di rumah mereka menjadi korban kekerasan orangtua dan orang-orang dewasa disekitar mereka.
Anak-anak itu sering kali mendapatkan penyiksaan fisik, psikologis maupun penyiksaan seksual. Merekalah yang paling rentan dan paling sering mendapatkan kekerasan dibandingkan anak-anak lainnya. Tiada hari tanpa kekerasan bagi mereka.

Mereka, tentu saja jika boleh memilih, tidak ingin dilahirkan menjadi anak-anak orang miskin.
"Siapa sih yang mau hidup miskin .....??" Tentu saja tidak ada. Setiap orang lebih memilih menjadi kaya, hidup penuh kemudahan, tidak ada penderitaan, dan segala sesuatu dapat dibeli dengan mudah, karena uang dan jabatan. Semua kemudahan dan martabat yang dimiliki oleh orang-orang kaya menjadikan segala etika menjadi tolok ukur dan utama dalam suatu sosialisasi kehidupan.
Tak heran jika etika adalah sesuatu yang ajaib bagi anak-anak jalanan, sehingga selalu mereka di cap sebagai preman dan perusak pandangan mata orang-orang kaya, dengan tingkah laku dan sikap yang mencerminkan keboborokan moral dan mental, jauh dari kata sopan santun beretika. Seharusnya kita tidak dapat begitu saja memberikan cap buruk kepada mereka.
Jika mereka tidak memiliki etika, tentu saja kita dapat mengerti, atau setidaknya mencoba untuk mengerti, kekerasan hiduplah yang membuat mereka menjadi seperti itu, pengalaman hidup di jalanan seperti hidup di alam liar, tak ada etika, tak ada aturan, tak ada rambu-rambu kehidupan, semua berjalan dengan kekerasan, siapa yang kuat dia yang menang. Mereka hanya dapat belajar satu hal : "Kemampuan untuk bertahan hidup"

Pengalaman hidup di jalanan, membuat anak-anak itu mengerti bagaimana proses bertahan hidup, untuk dapat selamat, agar dapat tetap makan, atau bahkan agar dapat bernafas dengan bebas. Setiap saat mereka bertarung untuk itu. Jadi, bagaimana mereka dapat mengerti seperti apakah beretika itu ?? Jangankan untuk ber-etika, berpendidikanpun mereka tak bisa, bahkan makan teratur seperti halnya anak-anak kita pun tak pernah mereka dapatkan.

Bagi mereka, tak ada nyanyian "ambilkan bulan bu ......!!" yang didendangkan untuk pengantar tidur, tak ada makna kasih sayang dan curahan cinta ibu. Kasih sayang adalah kerja keras yang harus mereka lakukan untuk menyetor sejumlah uang kepada ayah atau ibu di penghujung hari. Tak ada bahasa cinta antar orangtua dan anak, bahasa cinta bagi mereka hanyalah umpatan dan kata-kata kasar ....
Belum lagi kekerasan seksual, yang mereka alami, anak perempuan dan laki-laki, semua berpotensi mengalami hal itu. Sodomi, pemerkosaan anak-anak di bawah umur, dilakukan tidak saja oleh orang-orang di sekitar mereka, namun juga dilakukan oleh orangtua kepada anak. Semua itu adalah sesuatu hal yang wajar dalam hidup mereka.

Segala hal terburuk dari sebuah kehidupan, segala hal negatif yang ditawarkan oleh hidup, begitu dekat dan menjadi santapan anak-anak jalanan setiap harinya, pelacuran, seks bebas, narkoba, kekerasan, penyiksaan fisik dan psikologis. Tak dapat mereka tolak, mereka terpaksa harus menerima dan mengalaminya dari hari ke hari, mereka tak pernah terlindungi, mereka tak ada yang melindungi, lingkungan tempat mereka tumbuh tak pernah melindungi. Mereka seringkali tak mampu mencari bantuan, dan ketika mereka melakukan hal tersebut, mereka lantas diperlakukan sebagai penjahat, dirampas kebebasannya.

Ini semua menjadi tugas dan tanggung jawab kita bersama, baik pemerintah, lembaga masyarakat, serta masyarakat secara luas, untuk berperan secara aktif membangun dan membenahi kehidupan sosial anak-anak jalanan, segala usaha dan upaya untuk menemukan solusi yang tepat dalam mengurangi kasus-kasus anak-anak jalanan, proses pendampingan dan kapasitas pelatihan-pelatihan bagi mereka yang bekerja dengan anak dan untuk anak semakin dikembangkan, penanganan anak-anak jalanan tidak dapat dilakukan asal-asalan, butuh komitmen yang kuat dan keras dalam mengupayakan agar mereka tidak lagi kembali ke jalanan.
Anak-anak itu juga bagian dari generasi penerus bangsa, menanggulangi masalah anak-anak jalanan tidak dapat hanya memberikan kepada mereka pendidikan formal saja, kehidupan yang mereka terima beserta seluruh permasalahannya, mereka terima karena berada dalam kondisi terendah baik ekonomi dan sosial, sehingga pendidikan formal saja tidak akan menyelesaikan permasalahan, pendidikan informal justru jauh lebih penting selain pendidikan formal, mereka butuh pengakuan agar mau belajar tentang banyak hal. Mereka perlu pendekatan yang manusiawi, bagaimanapun mereka tetaplah anak-anak, yang juga membutuhkan masa bermain, membutuhkan kasih sayang dan perhatian.

Telah banyak lembaga-lembaga masyarakat yang memiliki komitmen kuat dalam menangani permasalahan anak-anak jalanan, banyak aktifis-aktifis yang mau berjuang demi perbaikan masa depan anak-anak itu. Para pendidik jalanan itu, memfokuskan kegiatan kepada mereka, untuk memberikan kepada anak-anak itu setitik harapan di tengah ganasnya kehidupan mereka.

Mari kita dukung upaya dalam mencapai masyarakat adil dan makmur bagi negara kita tercinta ini, dengan semakin memprioritaskan hak-hak anak, serta memperjuankannya bagi anak-anak kita. Jangan cukup hanya berhenti sampai titik mengasihani anak-anak jalanan, tanpa membantu mereka sama sekali.
Tak boleh ada kata menyerah dalam menghadapi tantangan, jangan berhenti hanya karena sebuah rintangan, kemajuan tercapai melalui suatu pengorbanan, tanpa itu semua, tak ada satu kemajuanpun yang dapat dicapai.

Dengan dua tangan ini, ibuku memeluk aku, merawatku ...
ini yang aku suka ....
Dengan dua tangan ini, ibuku memukul aku .......
ini yang aku benci !!

Love, Peace, Faith and Harmony

2008-05-18T19:36:00.012+07:00

In every day, whenever my husband comes from his office, he always wont his child shouted and fond embrance response from his child and his wife. He continuously more prefer hear his child shouted better more than a question about his activity in his office today. All tired meaning disappeared when he meet full of love and harmony responsed from his family, laugher even whine the children makes refresh his sense who has been tired.

Children should grow up in a family environtment, in an atmosphere of happiness, love and understanding, they must be living in harmonious family, for give them natural environment for the growth and well being children, they should be fully prepared to live an individual life in society and brought up in the spirit of peace, dignity, tolerance, equality and solidarity.
And family as the fundamental of society, should be afforded the necessary protection and assistance to their children, so that they can fully assume its responsibility within the community.

Every child shall be entitled to know his/her parents, and to be brought up and cared for by his/her own parents.
Should for any reason his/her natural parents not be able to guarantee the child’s growth and development, or the child has been neglected and/or abandoned, then the said child may be fostered or adopted as a foster or adopted child by other persons in accordance with the provisions of the laws and regulations in effect.(Chapter III, Article 7 Republic of Indonesia Law Number 23 Year 2002 )

Every child under the care of his/her parents, guardians, or other persons who are responsible for his/her care, shall be entitled to receive protection from the following :

Discrimination
Exploitation of an economic or sexual nature
Neglect
Harsh treatment, violence and abuse
Injustice, and
Other forms of mistreatment.

2. Should a parent, guardian or person responsible for the care of a child subject a child to one of the forms of mistreatment referred to in Section (1) above, he/she shall be subject to legal sanction.(Chapter III, Article 13, Republic of Indonesia Law Number 23 year 2002)

Seperti halnya orang dewasa, anak-anakpun mengalami hal yang sama, saat mereka pulang sekolah, mereka juga butuh suasana nyaman tanpa terbebani pertanyaan-pertanyaan seputar pelajaran dan prestasi apa yang telah di raih selama satu hari di sekolah. Pertanyaan-pertanyaan yang acapkali merupakan tuntutan orangtua :

“Bagaimana hasil ulanganmu hari ini ?”,

“Berapa nilai yang kamu dapatkan untuk pelajaran IPS ?” ,

“Mengapa hanya mendapat nilai sekian untuk matematika?”

Sebaiknya bukan pertanyaan seperti itu yang diterima anak, saat mereka pulang ke rumah. Merekapun sama seperti halnya orang dewasa, membutuhkan suasana nyaman, suasana yang menyejukkan pikiran dan perasaan. Mereka memerlukan ungkapan, kata-kata dan tindakan yang membuat mereka dapat beristirahat setelah seharian berkutat dengan pelajaran dan segala kegiatan di sekolah dengan berbagai kemungkinan pengalaman dan peristiwa yang mereka dapatkan. Peristiwa yang kadang belum tentu menyenangkan, entah dimarahi guru, bertengkar dengan teman, mendapatkan nilai jelek, atau bahkan jatuh di sekolah saat bermain.

Anak-anak juga membutuhkan sambutan yang penuh cinta dan kasihsayang, tanpa beban kewajiban untuk melaporkan hasil pekerjaan mereka selama sehari di sekolah, berapapun nilai mereka, tanpa tekanan dari rasa ketakutan terpendam akan nilai mereka yang jelek.

Alangkah menyenangkan bagi mereka jika mereka mendapat sambutan penuh kasih :

”Halo sayang ...., sudah ada sepiring kentang goreng menantimu..lho !!”

”Selamat datang sayang, ... cium mama dong, kangen nih sehari engga ketemu!!”

Kata-kata dan kalimat yang melembutkan hati dan perasaan anak, ucapan itu mampu membuat anak merasa diterima, dalam suasana yang nyaman dan menyenangkan, menyejukan dan menimbulkan ketenangan dalam hati dan pikiran anak.

Orangtua yang bijaksana akan memberikan suasana demikian kepada anak-anak mereka, hal tersebut merupakan cetusan dan ungkapan dari rasa cinta dan kasih sayang yang mendalam kepada mereka. Anak akan merasakan kepedulian orangtuanya, bahwa mereka sungguh dihargai, dicintai, didengarkan, serta diterima dan didukung disetiap aspek dasar kebutuhan-kebutuhan mereka bukan karena prestasi atau nilai yang mereka raih, melainkan murni sebagai pribadi.

Manakala orangtua tidak dapat menyambut anak-anak pulang dari sekolah, banyak cara untuk mengungkapkannya, dengan cara meninggalkan surat/pesan/catatan yang berisikan ungkapan rasa cinta kepada anak, menyempatkan diri untuk menghubungi anak untuk berbincang dengan mereka sebagai ungkapan perhatian dan kasih sayang. Catatan/surat serta suara melalui pesawat telephone seringkali merupakan media yang sangat efektif dan terbaik untuk mengakrabkan hubungan antara orangtua dan anak. Selain memberikan suasana penuh kehangatan cinta, semua itu justru membantu usaha orangtua untuk menjalin hubungan harmonis terbuka antara orangtua dengan anak-anak mereka.

Sebaliknya, suasana tertutup terjadi apabila pembicaraan orangtua dan anak-anak hanya berjalan satu arah, pembicaraan dilakukan orangtua hanya untuk menegur kesalahan anak, ketika orangtua menjadi pihak yang paling benar atas segala hal dari anak, ketika orangtua hanya mau anak mendengarkan, menyetujui dan melaksanakan semua aturannya.

Pernyataan-pernyataan akan potensi dan kekurangan anak, yang bersifat tuntutan, seperti halnya:

”Dasar bodoh, begini saja tidak bisa ..!!”,

”Pekerjaanmu di kelas itu ngapain ..., dapat nilai kok cuma lima !!!”

Hal-hal seperti itu sangat menyakiti hati anak, mereka tentu saja dengan cara kanak-kanak mereka, telah berusaha untuk meraih segala sesuatunya dengan benar, namun tidak juga mendapatkan sedikitpun penghargaan dari orangtua mereka.

Suasana harmonis, hubungan penuh kemesraan dan kenyamanan antara masing-masing anggota keluarga, saling mengungkapkan segala persoalan dan masalah serta isi hati yang mendalam, tidak dapat datang begitu saja. Hal tersebut perlu ditanamkan dengan pola sikap, contoh dan kebiasaan dalam kehidupan berkeluarga sehari-hari sedini mungkin. Hal tersebut tidak dapat secara instan terjadi begitu saja, masing-masing anggota keluarga harus mengupayakan secara terus menerus, terutama dari pihak orangtua. Dengan cara berdiri sejajar dengan anak-anak, agar kita sebagai manusia dewasa mampu memahami cara pandang, pola pikir anak-anak. Dengan demikian tidak hanya anak-anak yang jamak dituntut oleh orangtua, namun orangtualah yang seharusnya menuntut dirinya sendiri untuk mengerti dan memahami kebutuhan dasar bagi tumbuh kembang anak-anak.

Kecenderungan orangtua untuk mudah menghakimi kesalahan-kesalahan anak sebaiknya dikurangi atau justru dihilangkan, terlalu seringnya menggunakan kata-kata ”tidak”, ”jangan” untuk sebuah persoalan kecil yang memberikan kenikmatan kepada anak (contoh, saat anak terburu-buru menghabiskan makan untuk segera bermain dengan anjingnya: ”Jangan lari kencang-kencang...!!!”, ”Jangan bermain setelah makan ...!!”, ”Jangan tinggalkan ...... dan lain-lainnya ), hal-hal seperti itu memicu anak menjadi musuh orangtua, mereka seolah dituntut untuk selalu mengekang diri. Beberapa batasan dan kekangan memang diperlukan, tetapi orangtua harus memperlunak peranannya agar jangan sampai membangkitkan sikap permusuhan pada anak-anak. Tidak sedikit orangtua yang belum menyadari bahwa kekerasan yang dialami anak-anak, terutama yang berasal dari orangtua berdampak cukup berat terhadap perkembangan kepribadian anak. Jika anak dibesarkan dengan celaan, anak akan belajar memaki, jika anak di besarkan dengan permusuhan maka anakpun akan belajar berkelahi, apabila anak dibesarkan dengan cemoohan, maka anak akan menjadi pribadi yang rendah diri.

Memang, menjadi orangtua tidak semudah membalikkan tangan, membawa anak-anak ke dalam proses pendewasaan diri tumbuh sebagai pribadi dewasa yang bertanggungjawab, menuntut orangtua bersikap penuh keharmonisan dan selaras dalam menyeimbangkan peran orangtua. Dengan kesadaran dan tanggung jawab yang semakin ditumbuhkan bahwa anak-anakpun memiliki hak-haknya, untuk di dengar, di hargai, dihormati, di dukung serta di cintai selayaknya manusia dewasa, akan membawa perubahan sikap dan cara pandang baru, bagaimana menghadapi anak dengan cara berbeda.
Lebih baik mengajak anak duduk bersama berbicara dari hati ke hati saat anak melakukan suatu kesalahan, daripada berkata kasar, mencela, menyalahkan atau bahkan melukai fisik anak, sebisa mungkin orangtua mampu memahami dan mencari sebab mengapa anak melakukan tindakan tersebut. Dengan demikian orangtua akan terbiasa dengan pola dan ekspresi anak saat tumbuh melewati fase perkembangan, orangtua dapat membantu mengelola emosi anak sehingga anak dapat tumbuh dan berkembang secara optimal.
Melalui hal itu, anak telah diberi kesempatan untuk belajar dari kekeliruan yang telah mereka perbuat sehingga di kemudian hari mereka semakin dimatangkan dalam proses membangun rasa percaya diri, untuk masuk ke dalam kedewasaannya.

Anak-anak berhak disambut dengan penuh cinta dan hidup dalam suasana penuh keharmonisan keluarga.
Keluarga sebagai kelompok masyarakat alami paling dasar, sebagai pilar bernegara berhak memperoleh perlindungan dan bantuan menyeluruh. Karena tanggung jawab utama untuk melindungi, mendidik dan mengembangkan kepribadian serta potensi anak-anak terletak pada keluarga. Keluarga adalah unit dasar dari masyarakat, sehingga harus diperkokoh untuk menjadi sebuah komunitas masyarakat yang sehat. keluarga adalah lingkungan alami bagi pertumbuhan dan kesejahteraan semua anggotanya dan secara khusus anak-anak, dan oleh karenanya keluarga memiliki potensi terbesar dalam perlindungan anak dalam memberikan keamanan fisik dan emosional.

Privasi dan otonomi keluarga dihargai dalam semua kalangan masyarakat dan hak atas kehidupan berprivasi dan kehidupan keluarga, rumah dan hal lain terkait dijamin oleh intsrumen hak asasi internasional ( Sebagaimana tercantum dalam Pasal 8 Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedom, dan Pasal 17 International Convenant on Civil and Political Rights).

Menghapuskan dan merespon kekerasan terhadap anak mungkin merupakan tantangan yang sangat besar bagi keluarga, karena dipandang oleh sebagian besar orang sebagai wilayah pribadi yang paling pribadi. Meskipun demikian, hak-hak anak atas kehidupan, kelangsungan hidup, perkembangan, martabat dan integritas fisik tidak dapat berhenti begitu saja di depan pintu rumah keluarga.

Setiap lembaga masyarakat harus menghormati Hak Anak dan menjamin kesejahteraan anak serta memberikan bantuan yang layak kepada orangtua, keluarga, wali hukum dan pihak-pihak lain yang mengasuh anak-anak itu agar supaya anak-anak dapat tumbuh dan berkembang secara maksimal, dalam lingkungan yang aman, stabil, serta dalam suasana bahagia, penuh kasih dan pengertian dengan mencamkan bahwa di dalam sistem politik, sosial dan budaya yang berbeda terdapat berbagai macam bentuk keluarga.

Tak ada yang bisa membawa waktu,
untuk kembali
kepada masa anak-anak
masa di mana anak-anak tumbuh berkembang
Waktu ...
yang terasa begitu singkat bagi orangtua,
untuk tetap mendekap erat,
melindungi dalam erat pelukan
Waktu ...
yang akan membawa mereka pergi
membawa jarak bagi binar mungil mereka
Jangan tukar hari-hari ini dengan kekerasan....
Karena waktu mereka teramat singkat,
masa mereka membuka mata,
tersenyum kepada kita,
mengenal raut wajah kita,
masa mereka menggenggamkan tangan mungilnya
masa bagi kita untuk menuntun langkahnya.
Segala hal boleh menunggu,
segala sesuatu boleh ditunda,
namun masa kanak-kanak tidak dapat ditunda,
Kelak,
akan ada waktu bagi kita,
saat mana tak akan ada lagi kemarahan,
kekesalan dan kelelahan
atas kenakalan anak-anak,
Kelak,
akan ada waktu bagi kita untuk merindukan,
masa-masa lelah mengasuh anak-anak.

Anak-anakku,
pada saat itu, ayah dan ibu akan menengok kepada hari ini,
hari di mana kalian masih bertengkar berebut mainan,
untuk mengenang kembali apa yang ayah ibu rasakan.
Ketahuilah anak-anakku,
inilah masa yang amat membahagiakan kami,
Masa, waktu dan tempat
saat ayah dan ibu masih bisa bermain bersama kalian.
Ayah dan ibu senantiasa berdoa,
agar kelak ada waktu
ada kesempatan bagi kami,
untuk dapat melihat
kalian
tumbuh menjadi manusia-manusia dewasa yang bijaksana
penuh tanggungjawab.
Semoga Tuhan senantiasa memberi kebijaksanaan
kepada kita para orangtua
untuk dapat melihat,
untuk dapat mengerti,
bahwa hari ini,
adalah hari ayah dan ibu
untuk senantiasa berada di samping anak-anak,
Anak-anakku,
ketahuilah bahwa dalam perjalanan hidup kalian,
tak ada satupun masa yang tak penting
Ayah dan ibu tidak akan pernah mengabaikan kebutuhan kalian
tidak akan pernah meninggalkan kalian,
ayah dan ibu senantiasa memohon bimbinganNYA,
untuk menerima kalian,
dengan senang hati,
dengan kesabaran,
dengan kasih cinta yang tak pernah berkurang,
Karena anugerahNYA, ayah dan ibu menyadari,
bahwa .....
waktu kami tidak lama .....
Waktu kami adalah,
SEKARANG ......
karena kalian tidak akan menunggu ....
(dee's letter for all the children in the world)

- deefsm -

When will we have a world that is free of abuse, discrimination and violence, exploitation of children ??

2008-04-28T09:48:00.012+07:00

The children of Indonesia are the blessings bestowed on us by Almighty God, we therefore have the duty and responsibility to protect and uphold their honor, their rights and dignity. It is essential to bear in mind that children, as the upcoming generation, hold in their hands the future of the entire nation. Thus, children must be protected against all forms of violence, discrimination and exploitation that could be affect their spiritual, physical and social development.

The violence of children constitutes nothing less than crime against humanity and a gross violation of human rights, and therefore must be stamped out at all levels. This conditions make it imperative for us to comprehensively tackle this problem that involves concerted efforts from all levels of society and let us together to give a better live for children, including the Indonesian government, law enforcement agencies, civil society groups, international agencies and the children themselves, will devote all of their energies to ensuring the success of Republic of Indonesia Law Number 23 Year 2002 on CHILD PROTECTION.

Such participation our children is reguired as it is the children who best understand their own needs and whises. Voices, attention, argumentation for the opinions of children and for their concrete involvement to give a better live for children, will give the children an increased sense of responsibility and belonging in the eradication of this vice from Indonesia.

Every child shall be entitled to live, grow, develop and participate normally in society in accordance with his/her dignity as a human being, and to be protected against violence and discrimination.
(Chapter III, Article 4 Republic of Indonesia Law Number 23 Year 2002)

Ada apa dengan anak-anak ??
Ada dengan mereka sehingga acapkali mereka begitu mudahnya menerima kekerasan dan disepelekan ???
Apa hanya karena tubuh mereka yang masih kecil, tidak seperti kita orang-orang dewasa ?? Atau, mereka tampak begitu mudahnya untuk dibohongi dan dibodohi ???
Tuhan menciptakan mahlukNya di bumi dengan hak asasi yang melekat ada pada dirinya masing-masing, pun begitu halnya pada anak-anak. Mereka sama seperti orang dewasa, mereka mempunyai hak, yang tidak satupun boleh terampas dari diri anak-anak, mereka juga mempunyai keinginan, pendapat, cinta, harapan dan tujuan .....
Berikanlah kepada mereka perlindungan, kepada mereka yang berada di kawasan perang, mereka-mereka yang berada di jalanan, bahkan mereka yang berada di rumah dan sekolah. Mereka banyak terancam kekerasan, desingan peluru, bom dan mesiu, terancam penyiksaan dan dijualbelikan, terancam kekerasan dalam rumahtangga dan kata-kata kasar.Berikanlah kepada mereka rasa aman, keriangan dan kehangatan kasih sayang.
Mereka butuh diyakinkan untuk dapat tersenyum dan bahagia, di tengah segala keterbatasan dalam hidup mereka .....

Anak-anak adalah sosok yang terindah dalam kehidupan ....
Sosok yang lugu dan sederhana, namun dalam sorot mata dan harapan, mereka mampu menatap ke depan, bagaikan seberkas cahaya yang mampu mengusik jiwa kita.
Mereka adalah "HARAPAN "
Harapan untuk membangun Indonesia menjadi lebih baik di masa depan. Wujudkanlah harapan itu, mulai dari sekarang ........
Berikanlah kepada mereka, harapan dan cinta yang terus bertumbuh, buatlah anak-anak merasa berharga dan memiliki kepercayaan terhadap diri sendiri.

Inilah saat yang tepat untuk kita bersama,
meski jalan itu tentu saja tak akan pernah mudah ....
Mari lakukan yang terbaik untuk mereka .......

-dee - (today is bennet birthday)

Education, Discipline, Violence and Abuse, and Children's Rights

2008-04-10T16:24:00.045+07:00

In everyday, when my son coming back from his school, he always grumbling about his activities in school. He told, that his teacher everytime in a day she always angrily her pupils, situation in his class never cheerfully, however it may be cheerfully if his teacher always be smile and laughing. The pupils must be proper, must be keep sitting quietly, do not noisy.

He said :
"Mommy, I can't learn, I can't concetrate my lesson, she makes me crazy, makes me dizzy, makes me sad, but ... mom, she looks wonderful, looks great and charming, when she like smilling, but when she on quarrelsome and grumbling everytime, I don't like her, I hate her ....!!!"

O dear ... I think, his teacher never appreciate her pupils opinion, I know, she only a young girl, she doesn't know much about the children, she wont her pupils always yielding as like as her, those it makes my son sometimes idlenes for going to school.

So, to make a better future for our children, remembering that children represent those will advance the hopes of the national struggle and have a strategic role, special characteristics and unique position in ensuring the continued existence of the nation and the state of Indonesia in the future, that each child will be able to properly carry out this role, they must be afforded the greatest possible opportunities to optimally develop and grow physically, mentally and socially, and to develop high moral values. Accordingly, it's essential that protection be afforded to children and that their welfare and well being be cultivated through guarantees that their rights will be protected and that they will not be subjected to discriminatory treatment.

Children attending school must be protected against violence and abuse from teachers, school managers, and schoolmates both in the schools and in other educational institutions. (Article 54, Republic of Indonesia Law number 23 Year 2002)
(And all definition law on child protection for education , Article 9, article 48 - 54 Republic of Indonesia Law Number 23 Year 2002)

Kita tidaklah dapat begitu saja menutup mata, atas kenyataan yang terjadi, bahwa ada begitu banyak anak-anak usia sekolah, yang sedang menuntut ilmu di seluruh Indonesia telah menjadi korban kekerasan dalam area pendidikan dengan mengatasnamakan "KEDISIPLINAN". Hal tersebut sebagai pembuktian akurat, bahwa hak-hak mereka sebenarnya telah tercuri, hak-hak mereka sudah dilanggar dan diabaikan begitu saja. Inilah kenyataannya, kita tidak dapat menutup diri dari hal tersebut.

Banyak anak-anak di Indonesia yang menghabiskan waktunya dalam perawatan orang dewasa dalam lingkungan pendidikan dibanding dengan tempat lain manapun di luar rumahnya. Secara otomatis, sekolah memiliki peranan yang penting untuk melindungi anak-anak dari kekerasan. Orang-orang dewasa yang mengawasi, bekerja dan berkepentingan dalam lingkungan pendidikan memiliki tugas dan tanggung jawab untuk menyediakan lingkungan yang aman, yang mendukung dan mempromosikan/mengedepankan martabat dan berkembangan anak.

Kasus-kasus kekerasan di sekolah, dengan alasan penegakan kedisiplinan telah seringkali terjadi, yang dialami ratusan, ribuan bahkan jutaan anak di sekolah.
Seringkali hukuman-hukuman yang mereka terima sangat tak masuk akal, tidak mendidik, caci maki, sindiran-sindiran atas potensi dan kemampuan anak maupun orangtua mereka, ungkapan-ungkapan yang menciutkan potensi anak, telah menjadi pola lumrah yang dilakukan secara terus menerus sebagai sesuatu hal yang biasa dan wajar. Hal tersebut, jika mau dengan sungguh kita sadari, mencerminkan pelanggaran hak kemerdekaan dan hak berkembang anak, itu cukup sebagai suatu bukti, bahwa hak-hak anak telah terabaikan.

Tidak ada satupun kekerasan terhadap anak yang dapat dibenarkan, namun sesungguhnya segala bentuk kekerasan terhadap anak dapat dicegah. Setiap masyarakat, terlepas dari latar belakang, budaya, ekonomi dan sosialnya, dapat dan harus menghentikan kekerasan terhadap anak. Upaya itu ditempuh untuk mengakhiri pembenaran kekerasan terhadap anak oleh orang dewasa,sesuatu yang diterima sebagai “tradisi”, “tersamar/tidak terlihat”, atau sebagai “bentuk disiplin”, tidak lagi boleh ada kompromi dalam menentang kekerasan terhadap anak. Kekhasan anak, keunikannya, potensi dan kerentanannya, ketergantungannya kepada orang dewasa, membuat mereka lebih banyak memerlukan perlindungan dari kekerasan, bukan sebaliknya, memberikan kekerasan kepada mereka.

Kekerasan di lingkungan sekolah, baik itu yang dilakukan oleh guru, karyawan, sesama murid, maupun orangtua murid, selalu anak-anak sebagai korbannya. Sudah sangat banyak bukti atas kekerasan tersebut, banyak contoh kasus kekerasan terhadap anak di lingkungan sekolah.

Seperti telah di uraikan di atas, bagi sebagian besar anak, lingkungan pendidikan menjadi tempat mereka bersentuhan dengan kekerasan dan mungkin juga mengajarkan kekerasan kepada anak. Persepsi umum terdapat kekerasan di lingkungan sekolah telah banyak diwarnai oleh fokus media atas peristiwa-peristiwa luarbiasa yang melibatkan anak sebagai korban utamanya. Kekerasan yang dilakukan oleh guru, staf sekolah lainnya, wali murid, teman-teman mereka, mencakup hukuman fisik, bentuk-bentuk hukuman psikologis yang kejam dan merendahkan martabat, kekerasan berbasis jender, seksual, penggertakan, perkelahian.

"Mengapa setiap kesalahan yang telah diperbuat oleh anak di sekolah/di kelas selalu dianggap sebagai sebuah ketakdisiplinan/pelanggaran dan mengapa hal tersebut selalu harus diikuti dengan sebuah hukuman ... ?????"

Banyak contoh kasus, misalnya:

Seorang anak memiliki orangtua yang kaya, yang memiliki kecenderungan membeli guru dengan memberi sejumlah uang dan barang, dengan tujuan agar si guru memprioritaskan anak mereka, baik dalam segi prestasi maupun perhatian, sudah jamak dan lumrah kemudian si guru pada akhirnya loyal kepada orangtua dan si anak, dengan lebih berpihak kepada si anak. Tentu saja anak-anak/murid lain itu menjadi berbeda, terutama cara pandang si guru yang berubah hanya karena orangtua mereka tidak memperlakukan si guru dengan sesuatu hal yang istimewa. Pada akhirnya keberbedaan itu menyebar ke dalam setiap sisi, baik dalam sistim pengajaran di kelas, perbedaan perlakuan, pola perhatian, secara otomatis menjadikan si anak menjadi raja kecil, tuan bagi teman-temannya, "anak special" tetaplah anak special, sementara anak-anak/murid lain tetaplah anak nakal, bodoh, susah di atur, masih perlunya diberi kedisplinan ketat, murid-murid lain itu adalah anak-anak yang tak memiliki kemampuan lebih, sementara, "anak special" adalah anak dengan segudang prestasi dan anak dengan prestasi gemilang. Ah ... ironis sekali. Diskriminasi justru diberikan oleh guru, dimana guru adalah sebagai perpanjangan tangan orangtua dalam mendidik anak-anak, guru yang dianggap sebagai orangtua kedua anak, justru menjerumuskan anak ke dalam sikap moral membeda-bedakan derajat, moral, golongan, jabatan, status sosial dan lainnya. Ya ... betapa ironisnya ...!!

Seorang guru, menghukum anak menulis 25 kali kalimat "saya berjanji tidak akan lupa lagi...", kepada anak yang lupa membawa buku pelajaran, dimana hal tersebut justru membuat waktu belajar menjadi tidak efektif, karena kemudian si anak harus menulis sekian banyak tulisan, lupa akan tugas pokok untuk belajar, belum lagi masih ditambah suasana tertekan dan tangisan ketakutan jika esok pagi tidak membawa hasil hukuman.

Jika seorang anak di sekolah diminta menjawab satu soal pelajaran, dan anak tersebut memang tak bisa menemukan jawabannya, mengapa harus selalu dikatakan "bodoh" atau "tolol", "hal begitu saja tidak tahu..." hanya karena anak tidak dapat berkonsentrasi memperhatikan penjelasan gurunya, mungkin karena ia sedang sakit, atau ada masalah di dalam keluarganya, atau sebab lainnya. Kenapa kemudian ia harus dihukum dengan cara menulis berpuluh kali, atau berdiri di depan kelas dengan hanya satu kaki, atau bahkan lari mengelilingi lapangan di bawah terik matahari misalnya.

Kekerasan yang terjadi di lingkungan sekolah yang dilakukan oleh orangtua murid juga acapkali terjadi. Manakala seorang anak bertengkar dengan temannya, sesuatu yang sesungguhnya wajar terjadi dalam dunia anak-anak, namun justru menjadi sangat tidak wajar ketika orangtua turut campur dalam pertengkaran tersebut. Pengancaman dan intimidasi jamak dilakukan oleh orangtua murid, biasanya banyak terjadi dikarenakan kurang ketatnya pihak sekolah dalam menerapkan peraturan mengenai pengantar siswa, umumnya yang terjadi para orangtua murid/pengantar dibiarkan oleh pihak pengelola sekolah berkeliaran di lingkungan sekolah pada jam-jam sekolah.

Kekerasan seperti tersebut di atas sering terjadi dan menjadikan anak-anak tertekan. Bersekolah dan berpendidikan kemudian menjadi sesuatu yang berat, menegangkan dan penuh keterpaksaan. Jadi janganlah heran jika kualitas pendidikan di Indonesia tidak juga menunjukkan perkembangan yang baik, sebab kebanyakan anak-anak menjalankan proses pendidikan atas dasar ketakutan dan kekhawatiran mendapat hukuman, bukan karena kesadaran proses mencerdaskan diri dan bangsanya.

Diskriminasi adalah bentuk kekerasan yang paling sering terjadi di lingkungan sekolah, hal-hal tersebut di atas adalah bentuk nyata, belum lagi kekerasan bentuk lain yang juga dilakukan oleh karyawan sekolah, sebagai contoh ketika anak-anak perempuan diintip saat sedang berganti baju olahraga. Bahkan orangtua muridpun berperan besar dalam terjadinya tindak kekerasan pada anak di lingkungan sekolah, seperi telah disebut di atas mereka acapkali ikut campur dalam proses interaksi sosial anak-anak, menunjukkan sifat arogan mereka kepada murid-murid yang lain. Pada saat anak-anak terbentur masalah dengan temannya, orangtua malah justru turut mengintimidasi. Siapa yang kaya, itulah yang menang, seperti itulah ternyata hukumnya. Keterlibatan orangtua murid dalam waktu belajar di lingkungan sekolah sesungguhnya sangatlah tidak dibenarkan, namun sayang, sekali lagi seringkali semua hal tersebut, didiamkan oleh pihak pengelola sekolah, mereka dibiarkan berkeliaran di jam-jam sekolah, sehingga membuat mereka merasa berhak untuk turut mengatur semua kepentingan anak di jam anak-anak berada di sekolah. Sangat memprihatinkan ternyata dunia di sekolah, bagi anak-anak ..... mereka tidak aman, tak terlindungi.

Belum lagi caci maki, ungkapan-ungkapan seperti "bodoh", "dungu", "tolol", "tidak bisa di atur", "dasar anak nakal", "kurang ajar", "pengacau", "orangtuamu tidak kaya", "apa orangtuamu mampu", "awas jika kamu tidak nurut saya kamu tidak akan saya pilih lagi" atau sikap dan tindakan menyakitkan lainnya, sering kali terjadi di dalam lingkup kelas dan sekolah.

Setiap anak memiliki hak untuk memperoleh pendidikan. Namun bukan pendidikan yang dipenuhi dengan kekerasan yang memungkinkan terbuka luas praktek-praktek pelanggaran atas hak-haknya yang lain : hak mendapatkan perlindungan, hak-hak mendapatkan kebebasan, hak mengeluarkan pendapat, hak untuk didengarkan, serta hak-hak lainnya.
Kekerasan dalam pendidikan sering tak terasa dan tak disadari. Kekerasan menurut masyarakat cenderung menyangkut kekerasan fisik, padahal seperti yang sering terjadi di lingkungan sekolah, kekerasan non fisik memiliki efek yang lebih besar dan dashyat daripada kekerasan fisik. Kekerasan yang dilakukan secara fisik hanyalah melukai fisik, tetapi kekerasan non fisik, melukai lebih dalam lagi dari tubuh manusia, hal itu mampu menggerogoti secara kronis jiwa, pikiran, perasaan dan masa depan.

Disudutkan atau menyudutkan, didiskriminasi atau mendiskriminasi, dipojokkan atau memojokkan, dipaksa atau memaksa, dihina atau menghina, dilecehkan atau melecehkan, adalah bentuk kekerasan-kekerasan non fisik yang seringkali kita temukan di lingkungan sekolah. Kekerasan semacam itu tak harus selalu berhadapan antara pelaku kekerasan dan korban, namun dapat terjadi melalui peraturan, kebijakan atau tradisi yang turun temurun dipertahankan.

Kekerasan di sekolah acapkali terjadi, dan selalu terjadi karena anak hanya dianggap sebagai obyek, yang akan dan harus menerima apapun dari gurunya, hal mana cenderung memungkinkan berbagai kekerasan terjadi. Itulah bentuk dari dehumanisasi dalam pendidikan, apapun yang terjadi, anak-anak hanya bisa menerima, harus menerima, tidak memiliki hak untuk bertindak, tidak memiliki hak untuk menjawab, apalagi berpendapat, tak ada perlindungan, guru boleh dan berhak "melakukan apapun" untuk alasan "mendidik" dan "mendisiplinkan" anak. Meski secara sengaja atau tidak kekerasan terus menerus terjadi dan tentu saja anak-anak adalah korbannya.

Anak-anak yang menjadi korban tidak dapat berbuat apa-apa untuk menghadapi orang dewasa, mereka takut, dan dibuat ketakutan untuk berbicara. Sebagai korban, anaklah yang akan menanggung berbagai dampak kekerasan tersebut. Secara psikologis anak akan menyimpan semua perasaan takutnya, semua itu ditanggung sendirian. Karena hal-hal itulah, maka di kemudian hari, kemungkinan terbesar anak akan mengalami berbagai macam penyimpangan kepribadian, karena mereka tumbuh berkembang bersama ketidakpercayaan diri, ketakutan, trauma, sehingga akan mengalami penyimpangan dari sisi psikologisnya, seperti pendiam atau sebaliknya menjadi agresif, mudah marah, konsep dirinya negatif, tidak percaya diri, menjadi pribadi arogan memaksakan kehendak, bahkan mudah mengalami depresi dan akan semakin memacu tingginya angka bunuh diri pada anak-anak. Akibat kekerasan, bagi anak mungkin bervariasi menurut sifat dan seberapa parah kekerasan itu, dampak jangka pendek dan jangka panjang sering sangat parah dan merusak. Kekerasan mengakibatkan kerentanan yang lebih besar untuk mengalami gangguan sosial, emosi, dan kognitif selama hidupnya, serta perilaku yang berisiko kesehatan seperti penyalahgunaan obat-obatan terlarang dan perilaku seksual dini, kesehatan mental dan masalah-masalah sosial seperti halnya meliputi gangguan kecemasan, halusinasi dan terhambatnya kinerja yang terkait dengan pekerjaan, gangguan memori, serta perilaku agresif.

Yang paling dikhawatirkan adalah masa depan anak-anak, mereka akan meyakini dan menerima bahwa kekerasan adalah satu-satunya jalan yang wajar untuk menyelesaikan sebuah persoalan. Jika suatu saat mereka menjadi pendidik, mereka akan mengulang pola lama, menganggap wajar menjalankan pendidikan dengan pola kekerasan.
Jadi, inilah yang sesungguhnya terjadi, kekerasan dalam pendidikan diwarisi secara turun temurun, dianggap sebagai sebuah kebiasaan, kelaziman, kewajaran dan tradisi.

Hak-hak anak yang terus diabaikan dan dicuri, terjadi karena dalam lingkungan sekolah, anak-anak tidak pernah diberi ruang kebebasan, untuk berpendapat, untuk menyuarakan hak-haknya, apalagi diberi kesempatan. Mereka dibatasi, kesadaran kritis mereka tidak diperbolehkan untuk berkembang, berpendapat atau hak jawab yang mereka punya/suarakan selalu dianggap sebagai sebuah pembangkangan dan berakhir dengan hukuman. Tidak adanya media bagi anak-anak untuk menuntut dan mempertanyakan hak-haknya. Anak-anak memilih diam, menjadi pribadi bisu dan tuli karena ketidakberdayaan mereka.

Pendidikan di Indonesia kurang mendukung anak untuk berani mengeluarkan pendapat, dengan budaya ketimuran , dimana sejak kecil anak dijejali anggapan bahwa membantah orang yang lebih tua (guru, misalnya) adalah suatu hal yang tidak etis dan harus dihindari. Orang dewasa senang jika anak tidak banyak berbicara (menyuarakan pendapat), diam dan duduk tenang sambil mendengarkan uraian panjang lebar dari mereka. Jika toh ada suatu suara, sanggahan atau mengutarakan pendapat yang berbeda, selalu anak akan di cap sebagai "anak yang suka membantah:, "anak yang tidak sopan", "suka melawan", dan kemudian jika ada berusaha dan berani menyuarakan pendapatnya di depan umum, anak semakin di cap sebagai seseorang yang sok tahu, hingga anak akan dicekal dan kesalahan-kesalahannya akan dihubung-hubungkan dengan banyak hal.

Hal itu terbukti sebagai sebuah realitas yang menggambarkan ketakutan dan ketakmampuan untuk menyuarakan aspirasi mereka. Inilah proses penindasan yang dilakukan oleh orang dewasa dalam lingkup pendidikan, sesuatu yang sangat tidak manusiawi. Anak-anak adalah KORBAN, karena mereka tidak berkuasa untuk menuntut hak-haknya, apalagi menuangkan segala aspirasinya karena otoritas dan kekuasaan guru di kelas sangatlah dominan.

Permasalahan kekerasan di sekolah terlanjur rumit dan kompleks, segala ide dan langkah-langkah yang ditempuh untuk meminimalkan permasalahan terus diperjuangkan, namun semua haruslah didasari dengan kesadaran kritis masing-masing elemen sekolah. Sementara kita tahu, problem kesadaran masyarakat Indonesia belumlah mencapai "Kesadaran Kritis", namun apabila semua mau memperjuangkan bersama-sama kepentingan anak, agar anak tidak lagi kehilangan hak-haknya dan dapat memaksimalkan potensi resistensi mereka demi terpenuhi hak-hak yang mestinya mereka dapatkan, maka semua tadi tidaklah terlalu sulit untuk diwujudkan.

Sesungguhnya anak akan menjadi lebih baik bukan karena kritikan ....!!! Apalagi dengan makian, dan hukuman. Mereka justru menjadi pribadi yang luarbiasa jika diperlakukan sebaik-baiknya perlakuan,karena mereka tahu, mereka merasa diterima, disayangi dan diberi kepercayaan. Hal ini seringkali lepas dari pandangan guru. Seringkali pengabaian perasaan anak terjadi, hanya demi menjadikan anak sesempurna mungkin selayaknya harapan orang dewasa. Perasaan, bagian molekul dari seorang anak, tetapi sangat berharga dalam menentukan kehidupannya sebagai manusia, mereka juga seperti orang dewasa, memiliki perasaan yang patut dihargai.

Apa yang selama ini anak-anak peroleh dari hasil pengajaran selama bertahun-tahun ?? Apakah ilmu yang diajarkan di sekolah sungguh-sungguh bermanfaat bagi kehidupan anak itu ?? Kita tidak pernah tahu .....

Saat anak-anak, tumbuh menjadi dewasa, bekerja dan kemudian berkeluarga, mereka mungkin akan melupakan semua ilmu pengetahuan yang diberikan oleh gurunya, mulai dari tahap sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Namun apabila sejak usia sekolah mereka diajarkan dan diperkenalkan tidak saja hanya penjumlahan, sains ataupun ilmu-ilmu pendidikan lainnya, melainkan juga ""CINTA", "KEBERANIAN" dan "TANGGUNGJAWAB", mereka pasti tidak akan pernah lupa. Hal itu akan melekat dalam diri mereka dan nantinya akan membantu membentuk kepribadian mereka menjadi manusia dewasa yang berkualitas.
Dengan memperhatikan kebutuhan psikologis anak, disamping kecerdasan akademisnya, kita tidak hanya meluluskan generasi muda yang berprestasi, tetapi juga menjadikan mereka manusia yang manusiawi, bermoral dan berkepribadian sehat.

Sebagai langkah awal dan terpenting adalah menumbuhkan kesadaran yang tinggi pada semua pihak :

Dari pihak sekolah, perhatian terhadap perlindungan hak-hak anak dan perlindungan kekerasan pada anak, hendaknya mulai diperhatikan secara serius, memberikan suasana dan lingkungan yang aman dan ramah anak, dan kurikulum hendaknya berbasis hak, menyediakan lingkungan di mana sikap-sikap yang mengabaikan kekerasan dapat diubah, perilaku, dan nilai-nilai non kekerasan dapat dipelajari.

Kepala Sekolah dan para guru mempergunakan strategi-strategi pembelajaran yang diperbaharui, yaitu dengan strategi pembelajaran yang bersifat non kekerasan dan mengadopsi pengelolaan kelas dan upaya-upaya penegakan kedisiplinan yang tidak didasarkan pada ketakutan, ancaman, penghinaan, pelecehan atau kekuatan fisik.

Sekolah menjalankan program-program khusus untuk mencegah dan menurunkan kekerasan untuk menjawab permasalahan-permasalahan di seluruh lingkungan sekolah, termasuk melalui upaya mendorong dikembangkannya ketrampilan-ketrampilan seperti pendekatan non kekerasan terhadap pemecahan konflik, pelaksanaan kebijakan anti perploncoan dan mempromosikan rasa hormat bagi semua anggota komunitas sekolah.

Sekolah menjamin bahwa kurikulum, proses pengajaran dan praktek-praktek lainnya sepenuhnya sesuai dengan ketentuan dan prinsip-prinsip Konvensi Hak-Hak Anak, bebas dari rujukan yang secara aktif atau pasif mempromosikan kekerasan dan diskriminasi dalam segala bentuknya.

Pada pihak orangtua sendiri, untuk turut serta dalam upaya memberikan pemenuhan hak-haknya, melindungi sebaik-baiknya kepentingan anak, tanpa mengabaikan kepentingan dan hak-hak anak-anak yang lainnya. Serta anak-anak itu sendiri, agar ditumbuhkan kesadaran akan hak-hak mereka.

Semua lapisan masyarakat haruslah bersama-sama berjuang untuk mentransformasikan sikap yang mengabaikan atau memandang normal perilaku kekerasan terhadap anak, termasuk peran gender yang bersifat stereotype, diskriminasi, penerimaan hukuman badan, serta praktek-praktek tradisi yang sangat merugikan tumbuh kembang anak. Hal ini tidak saja melalui pemberian hukuman kepada pelaku kekerasan terhadap anak saja, namun juga melalui komitmen pribadi untuk melakukan transformasi “cara berpikir” untuk dapat mensikapi dan memahami arti pentingnya perlindungan terhadap anak. Penyebaran informasi mengenai hak-hak anak, serta peraturan-peraturan yang berkaitan dengan upaya perlindungan anak hendaknya dipergunakan secara maksimal oleh masyarakat, agar proses transformasi “cara berpikir” masyarakat, membuat kepekaan terhadap efek-efek merugikan dari kekerasan pada anak semakin ditumbuhkan. Media apapun, dapat dipergunakan untuk mempromosikan nilai-nilai non kekerasan. Negara dan pemerintah hendaknya menjamin bahwa hak-hak anak disebarkan dan dipahami oleh masyarakat, termasuk anak itu sendiri

Anak-anak membutuhkan dukungan untuk menghentikan kekerasan terhadap mereka.

Tak ada suara yang dapat diciptakan hanya dengan satu tangan bertepuk ......

Mereka, adalah satu tangan,

kita orang dewasa adalah satu tangan lainnya,

masyarakat juga salah satu tangan,

pemerintah, adalah juga satu tangan lainnya.

Satu kepercayaan mengiringi itu semua ....,

bahwa komunitas yang damai, penuh cinta dan bersatu

dapat di bangun, jika kita semua mau

bekerjasama untuk masa depan

Sudah terlalu banyak anak-anak yang menjadi korban kekerasan.
Tak terhitung anak-anak yang telah terampas dan kehilangan hak-haknya. Sudah saatnya bagi kita semua untuk meredam dan menghentikan semua itu secara total.
Semua demi anak-anak kita juga. (dari catatan dee, nov 07)

Children Say "NO SMOKING AREA ..!!"

2008-04-08T21:34:00.017+07:00

My son Nicko always protest and remembering his uncle, when his uncle get smoked a cigarette near him, he always told like this, that smoked can be makes him death. So in daily activities, he always make some pictures, he is drawing in every papers, in every places, every times he can do to draw his opinions. It's amazing for me and my husband, his voices and opinions is very kindly, his uncle actually stoped smoking and now his life more healthy. Thanks son ... you can change the world with your voices. Mommy and Daddy very proud of you .....

The government or an authorized state institution shall be responsible and accountable for providing special protection to children in emergency situations, children in contact with the law, children from minority and isolated groups, children being exploited economically or sexually, children who are trade, children who become the victims of the misuse of narcotics, alcohol, psychotropic sustances and other addictive substances, children who are the victims of kidnapping, sale and trading, children who are the victims of both physical and/or mental violence, and neglected/abandoned children (Article 59 Law Number 23 Year 2002)

Give the children a voice, let us be a part of the creation of our world.

2008-04-08T20:17:00.007+07:00

Full of vitality, creativity and drive, children and adolescents can make a major contribution to their society. Ensuring children's rights to participation, a tenet of the Convention on Rights of The Child, is vital to promoting leadership and good citizenship. Working with children is important as working for them, and value them as essensial partners in all our work, especially to build the Global Movement for children.

Every child shall be entitled to speak and have his/her opinions listened to, and to receive, seek and impart information in accordance with his/her intellect and age for the sake of his/her personal development in accordance with the norms of normality and propriety (article 10 Law Number 23 Year 2002).

Every child shall be entitled to rest and enjoy free time, to mix with other children of his/her own age, to play, enjoy recreation, and to give expression to his/her creativity in accordance with his/her interest, talents, and intellect for the sake of his/her personal development. (article 11 Law Number 23 year 2002)

To the children of the world, I would like to say : YOU ARE MY LIFE'S WORK

2008-04-08T18:22:00.007+07:00

The following definitions shall apply in a Law on Child Protection (Republic of Indonesia Law Number 23 Year 2002) :

A Child, shall mean a person under eighteen (18) years of age, including the unborn.
Protection of Children, shall mean all activities designed to guarantee and protect children and their rights so that they may live, grow, develop and participate optimally in society in accordance with the dignity to which they are entitled as human beings, and so that they may be protected against violence and discrimination.
Family, shall mean the smallest unit in society and shall consist of a husband and wife, or husband, wife and child, or father and child, or mother and child, or a family consisting of bllods relations in a straight line up to the third degree.
Parent, shall mean a natural father and/or mother, or stepfather and/or mother, or adoptive father and/or mother.
Guardian, shall mean a person or body that acts in loco parentis of child.
Neglected/Abandoned Child, shall mean a child whose reasonable needs, wheter physical, mental, spiritual or social, are not fulfilled.
Disabled Child, shall mean a child who suffers from a physical or mental disability that interferes with his normal growth and development.
Gifted Child, shall mean a child that is blessed with exceptional intelligence, potential or gifts.
Adopted Child, shall mean a child over whom rights have been assigned by his parents, lawful guardians, or such other persons as may have responsibility in respect of his unkeep, education and upbringing to adoptive parents pursuant to a decision or ruling of the court.
Foster Child, shall mean a child who has been placed in foster care with an individual or institution for the purpose of guidance, upkeep, education, and healthcare due to the fact that one or both of his parents are unable to guarantee his proper development and growth.
Parental Rights, shall mean the rights of a child's parents to care for, educate, maintain, develop, protect and ensure the growth and development of a child in accordance with his religion, talents and interests.
Rights of Children, shall mean those human rights pertaining of children that must be guaranteed, protected and complied with by parents, families, the goverment and the state.
Society, shall mean individuals, families, groups and charitable and/or community organizations.
Counselor, shall mean a social worker who has professional competence in his respective field.
Special Protection, shall mean protection of children in emergency situations, children who find themselves in contact with the law, children from minority and isolated groups, children being economically or sexually exploited, child victims of the misuse of narcotics, alcohol, phychotropic substances and other addictive substances, child victims of kidnapping, sale and trading, child victims of physical, sexual and/or mental violence, disabled children, child victims of abuse, and neglected/abandones children.
Person, shall mean an individual person or body corporate.
Government, shall mean both the central and local governments.

The Child Protection Law is based on the four principles of the CRC :

Non discrimination
The best interests of child
The right to life, survival and development
The rights to participation

In this law, states the Government, legal enfources, the community, family, and parents are the responsible parties for the protection of children, and part of stregth of the law comes from the inclusion os specific sanctions against violators of children's rights.

Child Protection

2008-04-06T19:12:00.005+07:00

Children represent the future of the nation and constitute the generation that will take over the mantle of advancing the hopes of the nation. Thus, every child is entitled to live, grow and develop, to participate in society, to be protected from violance and discrimination, and to have his/her rights and liberties upheld.Law Number 23 Year 2002 on Child Protection that is capable of providing a juridical basis for the fulfillment of such obligations and responsibilities. The provisions of this Law have been based upon the consideration that the protection of children, in all its aspect, forms part and parcel of the national development effort, particularly as regards the advancement of national and state life.

For those, parents, the family, the teachers, and the community are all responsible for protecting and upholding the rights referred to above in accordance with the obligations that have been respectively placed upon them by law. In addition, the state and the government are also responsible for providing facilities and access to children so as to ensure their optimum growth and development.

Responsibilities of parents, the family, the teachers, the community, the government and the state take the form of series of activities that must be undertaken on an ongoing basis so as to ensure the protection of children's rights. These activities must sustained and be directed at ensuring the proper physical, mental, spiritual and social growth and developmnet of children. All this necessary soa as to ensure the best possible life for child as potential leader of the nation, and to make sure that he grows up to be reselient, imbued with the spirit of patriotism and the values of Pancasila, and is of good moral character, as well as being determined to uphold the unity and integrity of the nations and state.

The efforts toprotect children need to be undertaken as early as possible, that is to say, from the time the child is still in the womb, and must continue the child reaches the age maturity (18 years). Based upon the overall and comprehensive protection of children, this law assigns the obligation to protect children in accordance with the following principes :

Non Discrimination

The best interests of the child

The rights to life, continuity of life, and development

Respect for the opinions of child

In encouraging the development and protection of children, the community must be afforded a role through the efforts undertaken by child protection institutions, religious institutions, non-governmental organizations, community organizations, charitable organizations, business, the mass media and educational institusions (the teachers).

Children rights

2008-04-06T16:40:00.012+07:00

All children have equal rights :

Irrespective of the country in which the child is born

whoever may the parents of the child

whether the family of the child is rich or poor

whatever may the colour of the child, black or white

whether the child is a girl or a boy

all children of the world have equal rights

send all children to school prevent and eliminate child labour and child prostitution.

One of the principal of Convention On The Rights Of The Child is respect for the views of the child.

The child shall have the right to freedom of expression, this right shall include freedom to seek, receive and impart information and ideas of all kinds, regardless of frointers, either orally, in writing or print, in the form of art, or through any other media of the child's choice.

Dalam kehindupan sehari-hari, seringkali kita dihadapkan pada banyak kenyataan ada begitu banyak anak-anak yang mengalami perlakuan yang salah, anak-anak yang mendapatkan banyak kekerasan, baik dari keluarga, masyarakat maupun guru. Sebagian lainnya di eksploitasi secara ekonomi dan seksual, diperjualbelikan selayaknya barang dagangan. Dalam situasi seperti itu, pendapat anak, suara anak tidak pernah didengarkan, apalagi dihargai, cenderung disepelekan dan dilecehkan, sehingga mempengaruhi haknya untuk dapat tumbuh dan berkembang secara optimal sesuai dengan potensinya. Kerentanan anak terhadap kekerasan terkait dengan usia mereka dan kemampuan berkembangnya. Beberapa anak secara khusus rentan karena perbedaan jender, ras, asal-usul etnis, ketidakmampuan/ketunaan atau status sosialnya.

Lingkungan dimana kekerasan terhadap anak seringkali terjadi di :

Lingkungan rumah dan keluarga.
Lingkungan sekolah dan lingkungan pendidikan.
Lingkungan institusi peradilan dan pengasuhan.
Lingkungan kerja.
Lingkungan masyarakat.

Kekerasan yang dialami oleh anak-anak, umumnya meliputi 3 (tiga) kategori, yaitu :

Kekerasan fisik
Kekerasan mental
Kekerasan seksual

Upaya-upaya untuk menangani kekerasan terhadap anak sering kali bersifat reaktif, berfokus pada gejala dan akibat-akibat yang timbul, bukan penyebabnya. Strategi yang dilakukan cenderung terpecah-pecah, bukannya terintegrasi dan sumber-sumber yang dialokasikan untuk menjawab permasalahan tidaklah memadai. Selain itu, komitmen internasional sebagai upaya global untuk melindungi anak dari kekerasan sering tidak diterjemahkan menjadi tindakan-tindakan di tingkat nasional.

Pada umumnya legislasi mengenai kekerasan terhadap anak berkonsentrasi pada kekerasan seksual atau kekerasan fisik dan tidak memperhitungkan kekerasan psikologis. Perlindungan dan hukuman menjadi fokusnya, sementara masalah pemulihan, reintegrasi, dan santunan hanya sedikit sekali diperhatikan.
Adalah menjadi tugas dan tanggungjawab kita bersama, baik pemerintah/negara, lembaga profesi, institusi terkait, serta individu di setiap lapisan masyarakat untuk secara bersama-sama merubah dan mentransformasikan cara berpikir yang memandang normal dan wajar kekerasan terhadap anak-anak Kampanye atau penyebaran informasi untuk khalayak diperlukan agar masyarakat semakin peka terhadap efek-efek merugikan dari kekerasan terhadap anak. Peliputan media, di dorong untuk mempromosikan nilai-nilai non kekerasan dan pelaksanaan panduan untuk memastikan dihormatinya secara penuh hak-hak anak.

Tidak ada satupun kekerasan terhadap anak dapat dibenarkan, tidak ada kekerasan terhadap anak dalam bentuk apapun yang dapat dimaafkan. Anak seharusnya selalu menerima perlindungan lebih dibandingkan orang dewasa. Semua kekerasan terhadap anak sesungguhnya dapat dicegah. Terhadap pelaku tindak kekerasan terhadap anak perlu diberikan sanksi yang tegas, dan hal tersebut menjadi tanggungjawab negara, sebagai penanggung jawab hukum, sementara segenap lapisan masyarakat, perorangan, individu dan lembaga hendaknya berbagi tanggungjawab untuk mengutuk dan mencegah kekerasan terhadap anak, dan merespon anak-anak korban kekerasan.

Sanggupkah kita menatap mata anak-anak ....
bila kita terus merestui dan mendorong,
terjadinya kekerasan
dalam bentuk apapun ...
terhadap mereka ????

There is no greater insight into the future than recognizing when we save our children, we save ourselves.

2008-02-13T22:12:00.017+07:00

What is
Child Abuse?

To many, child abuse is narrowly defined as having only physical implications.
In reality, child abuse includes:
• Physical abuse, unlawful corporal punishment or injury.
• General and severe neglect.
• Sexual abuse, sexual assault, exploitation
• Willful harming or endangering a child, emotional maltreatment.
Child abuse may involve multiple categories in each family.
They include both (overt) acts and omissions.

Competent assessments and interventions must consider evaluating multiple categories of abuse.
The act of inflicting injury or the failure to act so that injury results, is the basis for making the decision to intervene. A parent or caretaker may begin by inflicting minor injuries, then may increasingly cause more serious harm over a period of time.

Therefore, detecting the initial small injuries and intervening with preventive action may save a child from future permanent injury or death.
Physical injuries, neglect and malnutrition are more readily detectable than the subtle and less visible injuries that result from emotional maltreatment or sexual abuse.
However, all categories of abuse endanger or impair a child’s physical and/or emotional health and development and demand attention.
Certain persons, known as mandated reporters, are required by law to report any known or suspected instance of child abuse.
Everyone else may report child abuse and neglect.

Indicators for suspected child abuse are presented in this publication to assist mandated reporters in meeting their responsibilities under the Child Abuse and Neglect Reporting Act.
One of the most important indicators for suspecting child abuse is when a child tells someone that he or she has been abused.
When a child tells a particular person who is an individual required to report child abuse, the communication is not privileged.
That individual, by law, must report what the child has related to him or her.
An only exception is when the information is relayed during “penitential communication.

” A clergy member who acquires knowledge or reasonable suspicion of child abuse during penitential communication is not required to report abuse or neglect. Penitential communication is the communication, intended to be in confidence, including but not limited to, a sacramental confession, made to a clergy member who, in the course of the discipline
or practice of his or her church, denomination, or organization, is authorized or accustomed to hear those communications, and under the discipline, tenets, customs, or practices of his or her church, denomination, or organization has a duty to keep those communications secret.

In addition, and in the recent past, “any custodian of records of a clergy
member” were made mandated reporters and are now required to report child abuse and neglect. Mandated reporters who report suspected child abuse cases have immunity, both civilly and criminally, for making reports.

( Child Abuse Prevention Handbook )